تسقط سنّها، و هي أعلى أسنان الزكاة، كما أنّ بنت المخاض هي أصغر أسنانها، فإذا تعدّت [١] الخامسة و دخلت في السادسة فهي الثنيّة، و إن دخل في السابعة فهو الرباع و الرباعية، و إن دخل في الثامنة فهو سديس و سدس [٢]، فإذا دخل في التاسعة فهو بازل أي طلع نابه، ثمَّ يقال بعد ذلك: بازل عام، و بازل عامين.

و البازل و المخلف [٣] واحد، و يقال له أوّل انفصاله بالولادة: فصيل و حوار [٤]، ثمَّ بنت مخاض [٥]، و على ما قلناه [٦] من الترتيب.

مسألة: من وجب عليه سنّ و فقدها و وجد الأعلى بدرجة دفعها‌

و استردّ شاتين أو عشرين درهما. و لو وجد الأدون دفعها و دفع معها شاتين أو عشرين درهما، فمن وجب عليه بنت مخاض و ليست [٧] عنده، و لا ابن لبون [٨] ذكر و عنده بنت لبون، دفعها و أخذ شاتين أو عشرين درهما من المصدّق- بتشديد الدال خاصّة.

و كذا لو وجب [٩] عليه بنت لبون و فقدها و عنده حقّة، أو حقّة و عنده جذعة الحكم في ذلك سواء. و لو وجب [١٠] عليه جذعة و فقدها و وجد الحقّة دفعها و دفع معها شاتين أو عشرين درهما، و هكذا إلى آخر المراتب. ذهب إليه علماؤنا أجمع، و به قال‌

[١] كثير من النسخ: تعدّدت.

[٢] بعض النسخ: سدس و سديس.

[٣] المخلف من الإبل: الذي جاوز البازل. الصحاح ٤: ١٣٥٥.

[٤] الحوار- بضمّ الحاء و كسرها-: ولد الناقة، و لا يزال حوارا حتّى يفصل، فإذا فصل عن أمّه فهو فصيل. الصحاح ٢: ٦٤٠.

[٥] خا، ح و ق: بنت المخاض.

[٦] م و ن: قلنا.

[٧] ن و ش: فليست.

[٨] م، ن و ش: اللبون.

[٩] أكثر النسخ: وجبت.

[١٠] أكثر النسخ: وجبت.