الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٩٨ - القول الرابع عشر

أقول: کلامه رحمه الله متِین.

أقول: إنّه ِیمکن الجمع بِین القول الحادي عشر و القول الأوّل.

القول الثاني عشر

أنّه ِیجوز [١] عقلاً و لغةً (وضعاً) [٢]

أقول: إنّه ِیمکن الجمع بِین القول الثاني عشر و القول الأوّل.

القول الثالث عشر

أنّه ِیجوز [٣] علِی نحو الحقِیقة مطلقاً (في المفرد و التثنية و الجمع) [٤]

أقول: إنّه ِیمکن الجمع بِین القول الثالث عشر و الثاني عشر و الحادي عشر و العاشر و التاسع و الأوّل.

القول الرابع عشر

ِیجوز الاستعمال عقلاً و منعه عرفاً إلّا مع القرِینة مطلقاً (في المفرد و التثنِیة و الجمع و في المعنيين الحقيقيّين‌ و في المعنيين المجازِیِّین و في المعنى الحقيقيّ و المجازي) [٥].

قال المحقّق الخوئيّ رحمه الله : «لا مانع من استعمال اللفظ في المعنيين، فإنّه من قبيل جعل شي‌ء واحد علامةً لشيئين و لا محذور فيه أصلاً» [٦].

أقول: کلامه رحمه الله متِین.

[١] . إستعمال اللفظ في أکثر من معنِی واحد.

[٢] . مناهج الوصول إلى علم الأصول‌١: ١٨٠- ١٨٦.

[٣] . إستعمال اللفظ في أکثر من معنِی واحد.

[٤] . المحاضرات (مباحث الألفاظ)‌١: ٩٦- ٩٨؛ مباني الأحكام في أصول شرائع الإسلام‌‌١: ١١٨- ١٢٥.

[٥] . مصباح الأصول (مباحث الألفاظ)‌١: ١٨١- ١٨٥.

[٦] . المصدر السابق: ١٨١.