الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٠ - تحریر محلّ النزاع

التعرِیف الثاني عشر

المشترك عبارة عن أن يكون اللفظ قابلاً لأن يكون حاكياً لمعنيين في آنين، لا أنّه يكون حاكياً لمعنيين في آنٍ واحد [١].

التعرِیف الثالث عشر

هو اللفظ الموضوع لمعانٍ متباينة بأوضاع متعدّدة مستقلّة، فلكلّ معنى لحاظ مستقلّ و وضع مستقلّ تعيينيّ أو تعيّني [٢].

کما قال بعض الأصولِیِّین حفظه الله: «الاشتراك اللفظيّ عبارة عن كون اللفظ موضوعاً لمعنيين أو أكثر من واضع واحد بأوضاع متعدّدة بالوضع التعيينيّ أو التعيّني» [٣].

التعرِیف الرابع عشر

الاشتراك عبارة عن كون اللفظ الواحد موضوعاً لمعنيين أو أكثر بالوضع التعيينيّ أو التعيّني [٤].

المقدّمة الثانِیة: في منشأ الاشتراك و علّته

تحرِیر محلّ النزاع

إختلف الأصولِیّون في منشأ الاشتراك؛ فذهب بعض إلِی أنّ نشأة الاشتراك من وضع واضع واحد بأن يضع شخص واحد لفظاً لمعنيين. و ذهب بعض آخر إلِی أنّ نشأة الاشتراك من وضع واضعِین متعدّدِین بأن تضع قبيلة لفظاً لمعنى و قبيلة أخرى ذلك اللفظ لمعنى آخر و عند الجمع بين هذه اللغات باعتبار أنّ كلّ لغة منها لغة عربيّة صحيحة يجب اتّباعها يحصل الاشتراك. و ذهب بعض إلِی أنّ منشأ الاشتراك هو تشتّت الناطقين أو كثرة الاستعمال في معنى مجازيّ إلى حدّ يصير حقيقةً.

[١] . منهاج الأصول‌١: ١١٦.

[٢] . تحرِیر المعالم في أصول الفقه‌: ٣٥.

[٣] . إرشاد العقول إلى مباحث الأصول١:‌ ١٨١؛ المحصول في علم الأصول١:‌ ٢٠٦.

[٤] . الموجز في أصول الفقه:‌ ٢٠.