الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٦٢ - أدلّة القول الثالث

إشکال في المؤِیّد و دفعه

الإشکال

إنّه ينتقض بعروض التثنية و الجمع على الفعل أيضاً [١].

دفع الإشکال

ما يثنّى أو يجمع في الفعل أيضاً هو الضمير الفاعلي، لا نفس الفعل [٢].

القول الثالث: أنّه مركّب من المبدأ [٣] و النسبة [٤]

قال المحقّق العراقيّ رحمه الله : «إنّ مفاده هو الحدث المنتسب إلى ذات مّا بمعنى أنّ الحدث و نسبته يكونان مدلولين للفظ المشتق، لتكون الدلالة على الذات المنتسب إليها الحدث بالملازمة العقليّة» [٥].

أدلّة القول الثالث

الدلِیل الأوّل: التبادر [٦]

قال المحقّق العراقيّ رحمه الله : «إنّ المتبادر من اللفظ المشتقّ هو المبدأ المتّحد مع الذات‌» [٧].

إشکال في الدلِیل الأوّل

إنّ الوجدان حاكم على تبادر الذات في المشتقّ عند إطلاقه فيتبادر من «السارق» من يسرق [٨].

[١] . المنقول في أنوار الأصول١: ١٩٦.

[٢] . أنوار الأصول١: ١٩٦.

[٣] . هو الحدث.

[٤] . مقالات الأصول١: ١٩٠؛ بدائع الأفکار في الأصول: ١٦٩- ١٧٠.

[٥] . بدائع الأفکار في الأصول: ١٦٩.

[٦] . المصدر السابق: ١٧٠.

[٧] . المصدر السابق.

[٨] . أنوار الأصول١‌: ١٩٥.