الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٥٢ - دلیل القول الأوّل

جمِیعهم. و ذهب بعض آخر إلِی الجرِیان في جمِیعم. و ذهب بعض إلِی الجرِیان إلّا في اسم المفعول و اسم الآلة. و ذهب بعض آخر إلِی الجرِیان إلّا في اسم الآلة مطلقاً و صيغة المبالغة في الجملة. و ذهب بعض إلِی الجرِیان إلّا في اسم الزمان.

هنا أقوال:

القول الأوّل: عدم الجرِیان [١]

إشکال في القول الأوّل

ربما يقال بخروج اسم المفعول عن محلّ البحث. و كذا الصفة المشبّهة و اسم التفضيل؛ لظهور الوضع للأعمّ في الأوّل و لخصوص الحال في الأخيرين.

و يضعّفه إطلاق كلمات الأصوليّين من غير إشارة منهم الى تخصيص النزاع باسم الفاعل و التعبير الغالب في كلماتهم بلفظ المشتقّ الشامل للجميع.

و قد فرّع غير واحد من الأفاضل على المسألة كراهة الوضوء بالماء المسخّن بالشمس بعد زوال حرارته، مع أنّه من قبيل اسم المفعول [٢].

دلِیل القول الأوّل

قال الحائريّ الاصفهانيّ رحمه الله : «[لا ِیجري النزاع] [٣] لعدم ملائمة جميع ما أوردوه [٤] في المقام على الأوّل [٥]» [٦].

[١] . الفصول الغرويّة في الأصول الفقهيّة: ٦٠ (الأظهر).

[٢] . هداية المسترشدين (ط. ج)‌١: ٣٦٩.

[٣] . الزِیادة منّا.

[٤] . التمثيل باسم الفاعل و الاحتجاج بإطلاق اسم الفاعل عليه.‌

[٥] . تعمِیم النزاع بالنسبة إلِی اسمي الفاعل و المفعول و الصفة المشبّهة و ما بمعناها و أسماء الزمان و المكان و الآلة و صيغ المبالغة.

[٦] . الفصول الغرويّة في الأصول الفقهيّة: ٦٠.