الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٦٦٢

التعرِیف السادس ٥٠١

التعرِیف السابع ٥٠٢

التعرِیف الثامن ٥٠٣

التعرِیف التاسع ٥٠٤

التعرِیف العاشر ٥٠٥

التعرِیف الحادي عشر ٥٠٥

المقام الثاني: في اعتبار قصد القربة في الطاعة و عدمه ٥٠٧

تحرِیر محلّ النزاع ٥٠٧

القول الأوّل: عدم اشتراط قصد القربة في الامتثال ٥٠٧

القول الثاني: إشتراط قصد القربة في الامتثال ٥٠٨

القول الثالث ٥٠٨

القول الرابع: أنّ قصد القربة معتبر في الطاعة عقلاً، لا شرعاً ٥٠٨

دلِیل عدم اعتبار قصد القربة في الطاعة شرعاً ٥٠٩

القول الخامس: أنّ الاعتبار بمتمّم الجعل ٥١٦

القول السابع: أنّ قصد القربة غِیر معتبر في الطاعة، بل معتبر في ترتّب الثواب ٥١٧

القول الثامن: إمكان أخذ قصد الامتثال في متعلّق الأمر ٥١٨

تذنِیب: في أنحاء قصد القربة (في المراد من قصد القربة) ٥١٨

المقام الثالث: مقتضِی الأصل اللفظيّ في الأوامر هو التعبّديّة أو التوصّلِیّة؟ ٥٢٠

تحرِیر محلّ النزاع ٥٢٠

القول الأوّل: يقتضي مطلوبيّته مطلقاً ٥٢٠

القول الثاني: التعبّدِیّة ٥٢٠

القول الثالث: التوصّلِیّة ٥٢١

القول الرابع: عدم وجود الأصل اللفظيّ في المقام ٥٢٩

المقام الرابع: في جريان الأصل العمليّ (الشرعيّ أو العقلي) في الشكّ بين التوصّليّة و