.روى في الكافي بإسناده ، [١] عَنْ مُحَمَّدِ ب «إِنَّ الْيَهُودَ سَأَلُوا رَسُولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالُوا : انْسِبْ لَنَا رَبَّكَ ، فَلَبِثَ ثَلَاثا لَا يُجِيبُهُمْ ، ثُمَّ نَزَلَتْ : «قُلْ هُوَ اللّه ُ أَحَدٌ» إِلى آخِرِهَا» .

هديّة :

«النسبة» بالضمّ والكسر : مصدر نسبه ، كنصر وضرب . قال الفاضل الإسترابادي : أي فيه بيان النسبة بالسلبيّة بين اللّه وبين الممكنات . [٢] كانت اليهود قائلين بأكثر اُصول الفلاسفة من إيجاب الواجب ، وقِدَم العالَم ، ونسبة غير الجوهر الأوّل إلى الواجب بالواسطة ، كنسبة ولد الولد إلى الجدّ ؛ توهّما منهم أنّ نسبة الولد إلى الأب إنّما هي بظهوره منه ؛ «غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا» . [٣] قال السيّد الأجلّ النائيني : أي اذكر لنا نسب ربّك ، أو نسبته إلى ما سواه ، و«النسب» محرّكة و«النسبة» بالضمّ

[١] الحاشية على اُصول الكافي ، ص ١١١ .[٢] المائدة (٥) : ٦٤ .