الهدايا لشيعة ائمّة الهدي - مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد - الصفحة ٣٧٠
هديّة : [١]
يعني نحن أهل البيت المعصومون المنصوصون الممتازون حسبا جميع الأحساب ، ونسبا إلى آدم عليه السلام ذلك تقدير العزيز العليم ليميز الخبيث من الطيّب . وقد علم منّا آنفا بيان «الباب» و«اللّسان» و«الوجه» و«العين» . و«الولاة» : جمع الوالي بمعنى الحاكم . قال برهان الفضلاء : والمراد من «أمر اللّه » هنا : كتاب اللّه ، كما في قوله تعالى في سورة الشورى : «وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحا مِنْ أَمْرِنَا» [٢] ، والروح فيها فسّر بما به الحياة الباقيّة . قال السيّد الأجلّ النائيني : هذا القول يعني «ونحن ولاة أمر اللّه في عباده» منه عليه السلام كقول أبي عبداللّه عليه السلام في الحديث السابق : [٣] «ولسانه الناطق في خلقه ، ويده المبسوطة على عباده بالرأفة والرحمة» . [٤]
الحديث الثامن
.روى في الكافي بإسناده ، عن البزنطي ، [٥] عَن «أَنَا عَيْنُ اللّه ِ ، وَأَنَا يَدُ اللّه ِ ، وَأَنَا جَنْبُ اللّه ِ ، وَأَنَا بَابُ اللّه ِ» .
هديّة :
«جين» بالجيم كصين : اسم رجل . وقيل : نسبة إلى «حُبين» كزبير بالمهملة والمفردة اسم رجل . وقيل : إلى «حنين» كذلك بالنون بدل المفردة .
[١] اقتباس من الآية ٩٦ الأنعام (٦) : والآية ٣٧ من الأنفال (٨) .[٢] الشورى (٤٢) : ٥٢ .[٣] أراد الحديث الخامس من الباب .[٤] الحاشية على اُصول الكافي ، ص ٤٧٣ .