.روى في الكافي بإسناده ، [١] عَنِ ابْنِ أَبِي إِنَّ فِي بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللّه ُ في [٢] كُتُبِهِ : أَنِّي أَنَا اللّه ُ لَا إِلهَ إِلَا أَنَا ، خَلَقْتُ الْخَيْرَ ، وَخَلَقْتُ الشَّرَّ ، فَطُوبى لِمَنْ أَجْرَيْتُ عَلى يَدَيْهِ الْخَيْرَ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ أَجْرَيْتُ عَلى يَدَيْهِ الشَّرَّ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ يَقُولُ : كَيْفَ ذَا؟ وَكَيْفَ ذَا؟» .

هديّة :

(كيف ذا؟ وكيف ذا؟) كناية عن السؤال عن الوجه المخزون عند العدل الحكيم ، أو الحكم بوجههما رأيا وقياسا ، أو الإنكار لحقّيّة حكم الحديث .

الحديث الثالث

.روى في الكافي بإسناده ، عن العبيدي ، [٣] «قَالَ اللّه ُ ـ تبارك وتعالى ـ : أَنَا اللّه ُ لَا إِلهَ إِلَا أَنَا ، خَالِقُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، فَطُوبى لِمَنْ أَجْرَيْتُ عَلى يَدَيْهِ الْخَيْرَ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ أَجْرَيْتُ عَلى يَدَيْهِ الشَّرَّ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ يَقُولُ : كَيْفَ هذَا؟» . [٤] قَالَ يُونُسُ : يَعْنِي مَنْ يُنْكِرُ هذَا الْأَمْرَ يَتَفَقّهٍ [٥] فِيهِ .

هديّة :

(بكّار) كعطّار . و(كردم) كجعفر . وقيل : كعنصر ؛ الرجل القصير الضخم . [٦]

[١] في الكافي المطبوع : «من» .[٢] في الكافي المطبوع : «كيف ذا؟ وكيف هذا؟» مكان «كيف هذا؟» .[٣] في الكافي المطبوع : «بتفقّه» .[٤] لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٥١٦ (كردم) .