آيين اخلاق در قرآن (ترجمه دستور الأخلاق فى القرآن) - دراز، محمد بن عبد الله؛ مترجم محمد رضا عطائي - الصفحة ٣٤٧ - ٢ - مجازات قانونى

دادم! رسول خدا ٦ و سلّم فرمود: «چرا پيش از اين‌كه او را نزد من بياورى، اين كار را نكردى؟!»[١]

و اين‌چنين است كه مى‌بينيم گذشت از اين قبيل خطاها نادرست است، مگر در فرصت مخصوصى كه هست، پس آن‌گاه كه مدّعى العموم از جرم اطّلاع يافت، اجراى مجازات (حد) يك امر قطعى غيرقابل برگشت مى‌گردد. و حديث ديگرى دراين‌باره از پيامبر ٦ رسيده و آن حديث اين است: «حدود را در بين خودتان معاف بداريد، زيرا وقتى كه به ما رسيد، آن حد واجب و قطعى مى‌گردد.»[٢]

دزدى در اين صورت از نظر قانون اسلامى باعث بريدن دست دزد مى‌گردد، مطابق صريح قرآن: «وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما.»[٣]

كيفر محارب يا كشتن و يا بريدن دست‌ها و پاها و يا تبعيد است: «إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ.»[٤]

كيفر تعيين‌شده براى زناكار در قرآن كريم صد تازيانه است: «الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ.»[٥]، ولى ما بايد به اين مجازات برطبق احاديث «تبعيد يك ساله» را نيز اضافه كنيم.[٦]

[١] - ر ك: موطأ مالك: ٢/ ٨٣٤، حديث ١٥٢٤؛ الخلاف: ٥/ ٤٢٧؛ المعجم الأوسط: ٧/ ٥٨، حديث ٦٩٤١؛ سنن كبرا: ٤/ ٣٣٠، حديث ٧٣٧٠، مسند شافعى: ١/ ٣٣٥؛ سنن دارمى: ٢/ ٢٢٦، حديث ٢٣٢٩؛ سنن دارقطنى: ٣/ ٢٠٥، حديث ٣٦٦؛ سنن كبراى بيهقى: ٨/ ٢٦٧؛ المبسوط شيخ طوسى: ٨/ ١٩؛ مجمع الزّوائد: ٦/ ٢٧٦؛ المستدرك على الصّحيحين: ٤/ ٤٢٢، حديث ٨١٤٨؛ الأحاديث المختاره: ٨/ ١٩، حديث ٨؛ المهذب البارع: ٥/ ٨٧.

[٢] - ر ك: سنن ابى داود: ٤/ ١٣٣، حديث ٤٣٧٦؛ المستدرك على الصّحيحين: ٤/ ٤٢٤، حديث ٨١٥٦؛ سنن كبرا: ٤/ ٣٣٠، حديث ٧٣٧٢؛ المصنّف عبد الرزّاق: ٧/ ٤٤٠، حديث ١٣٨٠٦؛ الفردوس بمأثور الخطاب: ٢/ ٤٨، حديث ٢٢٧٦؛ فتح البارى: ١٢/ ٨٧، حديث ٦٤٠٦؛ ميزان الاعتدال: ١/ ٢٤٠٣؛ سبل السّلام: ٤/ ١٥؛ بداية المجتهد: ٢/ ٣٣٩.

[٣] - مائده( ٥) آيه ٣٨: دست مرد و زن دزد را قطع كنند.

[٤] - مائده( ٥) آيه ٣٣: كيفر كسانى كه با خدا و پيامبر به جنگ برمى‌خيزند و در روى زمين دست به فساد مى‌زنند، اين است كه( يكى از چهار مجازات در مورد آنها اجرا شود: نخست) اين‌كه كشته شوند.( دوّم) اين‌كه به دار آويخته شوند،( سوم) اين‌كه دست و پاى آن‌ها به‌طور مخالف بريده شود،( چهارم) از محل زندگى‌شان تبعيد شوند.

[٥] - نور( ٢٤) آيه ٢: هريك از زن و مرد زناكار را صد تازيانه بزنيد.

[٦] - ر ك: تفسير قرطبى: ١٢/ ١٥٩؛ تفسير جلالين: ١/ ٤٥٧؛ سبل السّلام: ٤/ ٤؛ المحلى: ١١/ ١٨٦؛ صحيح مسلم: ١١/ ١٩٠،-- حديث ١٢ و ١٤؛ فتح البارى: ٨/ ٤٣٧؛ سنن ابن ماجه: ٢/ ١١٤ و ص ٨٥٣؛ عون المعبود: ٣/ ٤٨٦؛ مشكاة المصابيح:

٢/ ٣٢٨، حديث ٣٥٥٨.