تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٠٦ - ايراد الشيخ الطوسي على نفسه و الجواب عنه

بينهم. و اما مجرد (١) الرواية فلا حجية فيه على حال (٢). فان قيل:

كيف تعولون (٣) على هذه الروايات، و اكثر رواتها المجبرة (٤) و المشبهة (٥) و المقلدة (٦) و الغلاة «٧» و الواقفية «٨» و الفتحية (٩) و غير هؤلاء، من فرق الشيعة (١٠) المخالفة للاعتقاد الصحيح،

(١) مع قطع النظر عن الاجماع العملي.

(٢) سواء كان ناقل الرواية معتقدا بمضمونها ايضا أم لا، و سواء كان ناقلا لحديث الجبر و التفويض أم لا.

(٣) أي تعتمدون.

(٤) عن مجمع البحرين أن الجبر خلاف القدر، و هو القول بان اللّه تعالى يجبر عباده على فعل المعاصي، و حكى عن الملل و النحل الجبر هو نفي الفعل حقيقة عن العبد و اضافته الى الرب تعالى.

(٥) و هم الذين شبهوا الخالق بالخلق، أو الخلق بالخالق، و هم من فرق الغلاة.

(٦) قيل: ان المراد بهم الاخباريون الذين بنوا اصول عقايدهم على التقليد، قيل ان المراد بهم من علموا بالحق استنادا الى ما لا يجوز الاستناد اليه في مقام الاستناد.

(٧) و هم الذين غلوا في أمير المؤمنين أو أحد الائمة.

(٨) هم الذين وقفوا في إمامة موسى بن جعفر (عليه السلام)، و انكروا موته، و ادعوا انه القائم (ع).

(٩) هم القائلون بامامة عبد اللّه الافطح ابن الامام الصادق (ع)، و كان افطح أي عريض الرأس.

(١٠) كالاسماعيلية القائلين بامامة اسماعيل بن الامام الصادق (ع)