تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٧٦ - الايراد على الاستدلال بآية النفر

قال: لا يسعه (١) ان الامام اذا مات رفعت حجة وصيه على من هو معه (٢) فى البلد، و حق (٣) النفر على من ليس بحضرته اذا بلغهم (٤) ان اللّه عزّ و جل يقول: «فلولا نفر من كل فرقة ...».

و منها: صحيحة محمد بن‌ [١] مسلم عن أبى عبد اللّه (عليه السلام).

و فيها: «قلت: أ فيسع (٥) الناس اذا مات العالم أن لا يعرفوا الذى بعده؟ فقال: اما أهل هذه البلدة فلا- يعنى اهل المدينة- و اما غيرها من البلدان فبقدر (٦) مسيرهم، ان اللّه عزّ و جل يقول: «فلولا نفر ...» و منها: صحيحة [٢] البزنطى المروية فى قرب الاسناد عن أبى الحسن الرضا (عليه السلام).

و منها رواية [٣] عبد المؤمن الانصارى الواردة فى جواب من سئل‌

(١) يحتمل أن يكون المعنى قال ليس كذلك بل يسعه ذلك الى ان يبلغه موت الامام و يحتمل أن يكون المعنى لا يسعه، بل يجب عليه النفر و تحصيل المعرفة بالامام.

(٢) أي مع الوصي.

(٣) جملة فعلية أي ثبت و لزم النفر.

(٤) أي اذا بلغهم موت الامام.

(٥) أي أ يجوز لهم ان لا يعرفوا الامام الذى بعد الامام الذى مات.

(٦) أي معذورين حتى يصلوا الى المدينة.

[١]- الكافى الجزء ١ ص ٣٨٠.

[٢]- الكافى الجزء ١ ص.

[٣]- الوسائل الجزء ١٨، الباب ١١ من ابواب صفات القاضى ج ١٠.