تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٣١٩ - في الاشكال على بعض مشايخنا

بعضها (١) فى الباقى. و فيه (٢) نظر، لان روايتين منها صحيحتان، و هما روايتا محمد بن مسلم و الوشاء، فلاحظ. و رواية ابى بكر الحضرمى حسنة أو (٣) موثقة. نعم ثلاث روايات (٤) آخر منها لا يخلو من ضعف و لا يقدح قطعا (٥).

و ثانيا: ان الظاهر من وجوب السؤال عند عدم العلم وجوب‌

عبارة عن علي بن حسان فانه مشترك بين الواسطى الذى هو ثقة و بين الهاشمى الذى لم يوثق.

(١) أي بعض الرواة ضعيف في باقي الروايات، و هي الرواية الرابعة، و الخامسة، و السابعة، من باب أهل أن الذكر الذين امر اللّه الخلق بسؤالهم هم الائمة (عليهم السلام)‌ [١].

(٢) أي في رد بعض مشايخنا نظر.

(٣) الحسنة في اصطلاحهم ما كان راويه ممدوحا، و لكن لم يصرح بتوثيقه، و الترديد باعتبار وقوع الاختلاف في ابى بكر الحضرمى بأنه ثقة ام لا؟

و قال الاستاذ الاعظم في كتابه المعجم ان أبا بكر الحضرمى و ان كان جليلا ثقة على ما عرفت إلّا انه لم يرد فيه توثيق لا من الكشى، و لا من النجاشى.

(٤) و قد عرفتها آنفا.

(٥) أي لا يضرنا ضعف هذه الروايات بعد وجود الروايات الصحيحة الدالة على المدعى.

[١]- اصول الكافى ج ١٧ ص ٢١١.