اگر مالک دِیوار را راست بنا کرده سپس دِیوار به سمت غِیر ملکش کج شده باشد، به گفته برخِی در صورتِی که متمکن از راست کردن آن بوده لِیکن کوتاهِی کرده باشد، ضامن است. در غِیر اِین صورت ضامن نِیست. (٥) بــرخِی قائل به عدم ضمان شده اند. (٦)

دِیات: آسِیب زدن به بِینِی دِیگرِی، در صورتِی که باعث کج شدن آن گردد موجب ثبوت ارش ( ارش) است. (٧)

آسِیب رساندن به گردن دِیگرِی در صورتِی که کجِی آن را در پِی داشته باشد موجب ثبوت دِیه کامل است و اگر کجِی آن برطرف گردد باِید ارش بپردازد. (٨) دِیه شکستن استخوان هر عضو داراِی دِیه معِین ِیک پنجم دِیه آن عضو است، مگر آنکه شکستگِی استخوان، بدون کجِی و عِیب ترمِیم شود که دِیه آن چهار پنجم دِیه شکستن آن استخوان مِیباشد. (٩) استخوان).

(١) العروة الوثقِی ١/ ٢٤٧ ؛ مستمسک العروة ٧١/٢

(٢) جواهر الكلام ٩ ٢٤٥ - ٢٤٨ ؛ العروة الوثقى ٢/٤٧٧

(٣) العروة الوثقى ٤٧٧/٢.

(٤) قواعد الاحکام ٣/ ٦٥٥ ؛ اِیضاح الفوائد ٤/ ٦٦٤ ^

(٥) شرائع الاسلام ١٠٢٦/٤ : تحرير الاحكام ٥٤٢/ ٥

(٦) المبسوط ١٨٧/٧ ؛ كتاب السرائر ٣٠/ ٤٠٠

(٧) جواهر الکلام ٤٣/١٩٩

(٨) مسالك الافهام ١٥/ ٤٢٥ : جواهر الكلام ٤٣ ٢٤٣ - ٢٤٤

(٩) جواهر الكلام ٤٣/٢٨٢

کچلِی

کچلِی: بِی موِیِی ِیا بِیمارِی رِیزش مو.

از احکام آن در بابهاِی طهارت، حج، تجارت، نکاح و کفارات سخن گفته اند.

کچل در وضو، صورت خود را همچون فرد معمولِی از رستنگاه مو مِیشوِید. (١) حاجِی کچل به جاِی تراشِیدن تِیغ را بر سر خود مِیکشد. (٢) آِیا کشِیدن تِیغ بر سر واجب است ِیا مستحب؟ مسئله اختلافِی است. (٣) بنابر قول به وجوب آِیا تقصِیر (> تقصِیر) نِیز واجب است ِیا کشِیدن تِیغ بر سر کفاِیت مِیکند؟ مسئله محل اختلاف است ؟ (٤) تراشِیدن).

به گفته برخِی قربانِی حج بنابر احتِیاط نباِید بِیمارِی کچلِی داشته باشد. (٥)

کچلِی در برده از عِیوب به شمار مِیرود و در صورت جهل خرِیدار به آن موجب ثبوت خِیار عِیب مِی شود. (٦) (- خِیار عِیب).