فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٤٤
ادرار و سرگِین گاو پاک است. (٢)
صلات: نمازگزاردن در محل نگهدارِی گاو مکروه است.(٣)
زکات: گاو از چارپاِیانِی است که با فراهم بودن شراِیط، زکات به آن تعلق مِی گِیرد(٤) (← زکات).
گاو و گاومِیش (← گاومِیش) ِیک جنس به شمار مِی روند و چنانچه مجموع آنها به حد نصاب برسد، زکات واجب مِیشود و دادن هر ِیک به عنوان زکات از دِیگرِی کفاِیت مِیکند.(٥)
حج: گاو از چارپاِیانِی است که مِی توان در حج قربانِی کرد و واجب است ِیکساله باشد(٦) (← ثنِی)؛ چنان که مستحب است ماده باشد.(٧) همچنِین است قربانِی مستحب.(٨) قربانِی کردن گاومِیش و گاو نر مکروه است.(٩) برخِی قدما قربانِی کردن گاو نر را کافِی ندانسته اند (١٠)
در حج قران (← حج قران)، حاجِی مِی تواند با انجام دادن عمل تقلِید، احرام ببندد. تقلِید با افکندن نعل کهنه اِی که در آن نماز گزارده است، بر گردن گاو ِیا گوسفندِی که به عنوان قربانِی آورده، محقق مِی شود (← تقلِید).
کشتن گاو وحشِی در حال احرام حرام و موجب ثبوت کفّاره و کفّاره آن قربانِی کردن ِیک گاو اهلِی است؛ (١١) لِیکن کشتن گاو اهلِی جاِیز است؛ هرچند توحش بر آن عارض شده باشد. (١٢)
کسِی که در حج دو بار به دروغ جدال (← جدال) کند بنابر قول مشهور باِید ِیک گاو به عنوان کفاره قربانِی کند؛ (١٣) چنان که کفاره آمِیزش با همسر در عمره و خارج شدن منِی به سبب نگاه به نامحرم بنابر قول مشهور براِی متوسطِین ِیک گاو است. (١٤) همچنِین کفاره قطع درختان بزرگ حرم (← حرم) بنابر قول مشهور، ِیک گاو مِی باشد. (١٥)
تجارت: چنانچه گاو به بِیع سلف (← بيع سلف) معامله شود، باِید به اندازه اِی که رفع جهالت شود، اوصاف آن در معامله ذکر و مشخص گردد. (١٦)
اگر کسِی به قصد فروش با قِیمت بالاتر، گاو شِیرده را ندوشد تا پستانش پر از شِیر گردد و پرشِیر به نظر آِید، آنگاه آن را با قِیمت بالاتر بفروشد، چنِین معامله اِی