فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٧٢٠
به تصرِیح قرآن کرِیم، (١٧) کفار حق داخل شدن در مسجد الحرام را ندارند؛ بلکه بر حرمت دخول آنان در هر مسجدِی ادعاِی اجماع شده است. (١٨)
(← حاضرِی المسجد الحرام)
(١) علل الشرائع .٤٠٠/٢.
(٢) بقره /١٢٥؛ حج / ٢٦.
(٣) وسائل الشيعة ٥/ ٢٧٦ – ٢٧٧.
(٤) وسائل الشيعة ٥/ ٢٧٠ - ٢٧٢ ؛ جواهر الكلام ١٤/ ١٥٣ – ١٥٥.
(٥) الکافِی (کلِینِی) ٤/ ٥٢٥ ؛ کشف الغطاء ٣/ ٧١-٧٢.
(٦) الروضة البهية ١/ ٥٤٢-٥٤٣.
(٧) مناسک حج (مراجع ) /٣٥٣.
(٨) جواهر الکلام ٥/ ٦٠ و ١٩/ ٢٨٢ – ٢٨٤.
(٩) جواهر الکلام ١٤/ ١٢٢ ـ ١٢٣ و ٢٠/ ١١٠.
(١٠) ٣/ ٥٥-٥٦.
(١١) الحدائق الناضرة ١٥/ ٥٦٥؛ جواهر الکلام ١٨/ ٤٣٧.
(١٢) الاقتصاد/ ٢٥٧ ؛ المهذب ٨٤/١؛ اشارة السبق / ٨٦ ؛ الوسيلة / ٨٥؛ الحدائق الناضرة ٦/ ٣٧٢ – ٣٧٥.
(١٣) جواهر الكلام ١١/ ٣٧٣.
(١٤) ١٢/ ١٤١.
(١٥) ١٧/ ١٧٠.
(١٦) ١٩/ ٩٢؛ مناسک حج (مراجع)/ ٤٧٦.
(١٧) توبه / ٢٨.
(١٨) جواهر الکلام ٢١/ ٢٨٦ -٢٨٧.
مسجد حصباء
مسجد حصباء: مسجدِی در وادِی مُحَصّب.
حصباء ِیا حصبه، نام مسجدِی بوده در وادِی محصب ِیا ابطح، بِین مکه و منِی که بر اثر توسعه شهر جزء شهر شده و در محدوده مِیدان فعلِی معابده و خِیابان منتهِی به منِی قرار گرفته است.
در کلمات برخِی قدما آمده است: مستحب است به تأسِی از رسول خدا صلى الله عليه و آله، عمل تحصِیب(← تحصِیب) در مسجد حصباء انجام گِیرد. (١) لِیکن ابن ادرِیس (زنده در قرن ششم) مِیگوِید: از اِین مسجد که در کلمات اصحاب آمده، هم اکنون اثرِی نِیست و حاجِی براِی عمل به استحباب و تأسِی به رسول خدا صلّى الله علِیه و آله در وادِی محصب فزود آِید و طبق سنت استراحت کند.(٢) برخِی گفته اند: در رواِیات نِیز از اِین مسجد ِیاد نشده، جز در فقه الرضا -که منسوب به امام رضا عليه السّلام است که از اِین مسجد بــا نـام مسجد حصبه ِیاد شده و استحباب تحصِیب در آن آمده است. (٤)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المقنع / ٢٨٩؛ المقنعة / ٤٢٣ ؛ الكافي في الفقه / ٢١٧ ؛ النهاية / ٢٦٩ ؛ الوسيلة / ١٩٠.
(٢) كتاب السرائر ١/ ٦١٣.
(٣) جواهر الکلام ٢٠/ ٥٨.
(٤) فقه الرضا/ ٢٢٧.
مسجد حَصبَه ← مسجد حصباء