فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٣١
(١) مائده/ ٩٥ و ٩٧
(٢) ٢
(٣) حج / ٢٩ و ٣٣
(٤) وسائل الشيعة ١٣/ ٢٤٢
(٥) آل عمران / ٩٦- ٩٧؛
(٦) من لا يحضره الفقيه ٢/ ١٩٠ - ١٩١ .
(٧) من لا يحضره الفقيه ٢/ ١٩٠ – ١٩١.
(٨) وسائل الشيعة ١٣/ ٢٤٠.
(٩) ٢٤١.
(١٠) الکافِی (کلِینِی) ٤/١٨٨-١٩٠.
(١١) وسائل الشيعة ١٣/ ١
(١٢) بقره /١٢٧.
(١٣) الکافِی (کلِینِی) ٤/١٩١.
(١٤) هداية الامة ٥ /١٩٣
(١٥) کشف الغطاء ٢/ ١٤٦ ؛ الدر المنضود (گلپاِیگانِی) ٣/ ٣٣٩؛ مهذب الاحکام ٢٨/ ١٣٤.
(١٦) جواهر الکلام ٢٠/ ٦٠ - ٦٤ .
(١٧) جواهر الکلام ٢٠/ ٦٠ - ٦٤ .
(١٨) جواهر الکلام ٢٠/ ٦٣ - ٦٤ .
(١٩) مدارک الاحكام ٣/ ١٢٣ ؛ جواهر الکلام ٧/ ٣٤٩ - ٣٥٠
(٢٠) الخلاف ١/٤٣٩؛ المهذب ١/٧٦؛
(٢١) جواهر الكلام ٣٥٣/٧
(٢٢) النهاية / ١٠١؛ المهذب ٨٥/١
(٢٣) الحدائق الناضرة /١١ ١١٨ ؛ مفتاح الكرامة ٦/ ١٦٤٣ ؛ مستند الشيعة ٨/ ٧٣ - ٧٤
(٢٤) جواهر الكلام ٣١٧/١٨ – ٣٢٢
(٢٥) الكافي في الفقه / ١٩٣ و ٢٢١
(٢٦) المبسوط /٣١٧/١ ؛ المهذب ١/ ٢١١ ؛ کتاب السرائر ١/ ٥٣٧ ؛ تحرير الاحكام ١/ ٥٧١ ؛ کشف اللثام ٥/ ٢٨٥
(٢٧) العروة الوثقِی ٤/ ٥٩١
(٢٨) جواهر الكلام %١٩/ ٣٧٠
(٢٩) ٢٩١ - ٢٩٩
(٣٠) الجامع للشرائع / ٣٩٦؛ وسائل الشيعة ١٣ / ٢٦٢ .
(٣١) جواهر الکلام ١٩ / ٣٤٠ - ٣٤١ و ٣٥٣ - ٣٥٩
(٣٢) وسائل الشيعة ٢٥ / ٢٦٢
(٣٣) کشف اللثام ٦/ ٢٦٨ - ٢٦٩ ؛ جواهر الکلام ٢٠/ ٦٦.
(٣٤) الحدائق الناضرة ١٦ ٢٦٠
(٣٥) جواهر الكلام ٢٠/ ٥٥ ؛ وسائل الشيعة ١٤ / ٢٩٠
(٣٦) وسائل الشيعة ١٣/٢٠٧؛
(٣٧) الخلاف ٤٢٩/٥؛ كتاب السرائر ٣/٤٩٩ : جواهر الکلام ٤١/ ٥٠٤ (٣٨) مسالك الافهام ٢/٣٧٢ ؛ مدارک الاحکام ٨/ ٢٥٧ ؛ جواهر الکلام ٢٠/ ٥٠ - ٥١
(٣٩) الجامع للشرائع / ٢٢٩ : المهذب /١/ ٢٧٣
(٤٠) وسائل الشيعة ٢٠٨/١٣.
(٤١) ٢١٨ ؛ المقنعة / ٤٤٤
کف
کف: توده اِی از حبابهاِی رِیز بر روِی ما يعات.
از آن به مناسبت در بابهاِی طهارت و تجارت سخن گفته اند.
طهارت: شستن سر مِیت با کف سدر پِیش از غسل دادن وِی، مستحب است.(١) در اِینکه اِین کار، جزء غسل واجب است ِیا عملِی مستحب قبل از غسل اختلاف است. (٢) (> غسل مِیت).
آبِی که روِی آن، کف مواد شوِینده، همچون صابون قرار دارد، مضاف نِیست. بنابر اِین، هم پاک است و هم پاک کننده چِیز نجس.(٣)
کف و دانه هاِی پودر باقِی مانده در لباس نجس، پس از شستن آن با آب کر (آب کر) ِیا جارِی (← آب جارِی) پاک است.(٤)
تجارت: داد و ستد شِیرِی که کف کرده، به صورت پِیمانه اِی، در صورتِی صحِیح است که کف آن از بِین رفته باشد، تا مقدار شِیر کاملا مشخص شود. (٥)