اگر بر اثر جناِیت، گوش چروکِیده و خشک (شَل) شود، دِیه آن دوســوم ديــه گوش است و اگر چنِین گوشِی قطع شود، دِیه اش ِیک سوم دِیه گوش خواهد بود. (٢٥) (← استماع ) (← سماع) (← شنواِیِی) (← شنِیدن) (← ناشنواِیِی)

(١) العروة الوثقى ٢/ ٨٢ ؛ مستمسک العروة ٤/ ١٩٧.

(٢) جواهر الکلام ٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦ ؛ العروة الوثقى ٢/ ١٢٠.

(٣) جواهر الكلام ٣/ ٨٤ – ٨٥.

(٤) ٩/ ٦٣.

(٥) ٢٢٩ - ٢٣٢ ؛ مستمسک العروة ٦/ ٨٢ – ٨٥.

(٦) کشف الغطاء ٣/ ١٦٩ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٧٠.

(٧) العروة الوثقى ٢/ ٥٧٣.

(٨) جواهر الكلام ٩/ ١٤٨ و ٣١/ ٢٥١ – ٢٥٢.

(٩) العروة الوثقى ٢/ ٤١١.

(١٠) الحدائق الناضرة ١٣/ ١٤٦ ؛ مستند الشيعة ١٠/ ٢٧٠.

(١١) الكافي في الفقه / ١٨٣.

(١٢) تذكرة الفقهاء ٨/ ٢٦٢ و ٢٦٤ ؛ الدروس الشرعية ١/ ٤٣٧ ؛ مدارك الاحكام ٨/ ٣٢ – ٣٣.

(١٣) كفاية الاحكام ١/ ٣٥٠ ؛ جواهر الکلام ١٩/ ١٤٥ ؛ دلِیل الناسک/ ٣٧٦.

(١٤) جواهر الکلام ١٩/ ١٤٣ - ١٤٤ ؛ مهذب الاحکام ١٤/ ٢٦٦.

(١٥) تحرير الاحكام ٢/ ٣١ ؛ ذخيرة المعاد ٥٩٩؛ جواهر الكلام ١٨/ ٣٨٣ - ٣٨٤.

(١٦) جواهر الكلام ٣١/ ٢٦٣.

(١٧) ٣٤/ ١٩١-١٩٢.

(١٨) تحرير الاحكام ٥/ ٥٠٩ - ٥١٠ ؛ جواهر الكلام ٤٢/ ٣٨٥ : تحرير الوسيلة ٢/ ٥٤٤ ؛ تفصيل الشريعة (القصاص ) / ٣٨٥ – ٣٨٦.

(١٩) المبسوط ٧/ ٩٢ ؛ المهذب ٢/ ٤٨٠ ؛ تحرير الاحکام ٥/ ٥١٠ ؛ معالم الدين فـي فـقـه آل ِیاسِین ٢/ ٥٦٦ ؛ مسالک الافهام ١٥/ ٢٧٧ ؛ جواهر الكلام ٤٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥.

(٢٠) تكملة منهاج الصالحين / ٩٠.

(٢١) الخلاف ٥/ ٢٠١ ؛ المهذب ٢/ ٤٨٠ ؛ شرائع الاسلام ٤/ ١٠٠٨ ؛ قواعد الاحکام (٣/ ٦٣٩ – ٦٤٠؛ معالم الدين في فقه آل ياسين ٢/ ٥٦٦؛ مسالک الافهام ١٥/ ٢٧٧ - ٢٧٨ ؛جواهر الکلام ٤٢/ ٣٦٤ – ٣٦٦؛ مبانِی تکملة المنهاج ٢/ ١٦١ – ١٦٢.

(٢٢) جواهر الکلام ٤٣/ ٢٠٠ – ٢٠١.

(٢٣) الخلاف ٥/ ٢٣٤؛ مختلف الشيعة ٩/ ٣٦٨ ؛ الوسيلة / ٤٤٦؛ تلخيص الخلاف ٣/ ١٦٨.

(٢٤) کتاب السرائر ٣/ ٣٨٢.

(٢٥) المبسوط ١٢٥/٧؛ قواعد الاحكام ٣/ ٦٧٣؛ کشف اللثام ١١ / ٣٤٣ ؛ جواهر الکلام ٤٣/ ٢٠٣.

گوشت

گوشت: بخشِی از بدن جانوران، قرار گرفته در زِیر پوست و پوشاننده استخوانها.

از احکام آن در بابهاِی طهارت، حج، تجارت، اطعمه و اشربه و صِید و ذباحه سخن گفته اند.

فضِیلت گوشت: از مِیان خوردنِیها درباره گوشت سفارش وِیژه شده است؛ از اِین رو، اختِیار آن بر ساِیر خوردنِیها سزاوار است. در برخِی رواِیات از گوشت به سرور خوراکِیهاِی دنِیا، آخرت و بهشت تعبِیر شده است. (١)

در مِیان گوشتها به خوردن گوشت گوسفند سفارش وِیژه شده است؛(٢) چنان که از بسِیار خوردن گوشت نهِی شده است؛