شب عِید قربان (← عِید قربان)؛ ِیعنِی شب دهم ذِیحجه ليلة النحر ناميده مِی شود؛ زِیرا در فرداِی آن، حاجِیان در منِی قربانِی مِیکنند. از احکام آن در باب حج سخن گفته اند.

حاجِی پس از وقوف در عرفات در روز نهم ذِیحجه باِید پس از غروب آفتاب (ليلة النحر) به مشعر الحرام کوچ کند.

مستحب است نماز مغرب را در مشعر بگزارد؛ هر چند ِیک چهارم و حتِی ِیک سوم از شب بگذرد؛ چـنـان کــه مستحب است بِین نماز مغرب و عشا در مشعر با ِیک اذان و دو اقامه جمع کند و نافله هاِی مغرب را پس از نماز عشا به جا آورد.(١) برخِی تأخِیر نماز مغرب از عرفات و خواندن آن در مشعر را واجب دانسته اند. (٢)

چنانچه وقوف در عرفات در روز نهم ذِیحجه از حاجِی فوت شود، باِید در وقت اضطرارِی؛ ِیعنِی ليلة النحر در عرفات وقوف کند و تا قبل از طلوع آفتاب روز عِید به مشعر رود و وقوف در مشعر را به جا آورد.(٣)

مستحب است حاجِی سنگ رِیزه ها براِی رمِی جمرات را در لِیلة النحر از مشعر الحرام بردارد. (٤)

به قول برخِی، ماههاِی حج عبارت اند از شوال، ذِیقعده و ذِیحجه تا نزدِیک طلوع فجر ليلة النحر. (٥)

احياى ليلة النّحر به عبادت، بوِیژه در مسجد الحرام مستحب است.(٦)

به قول برخِی، حاجِیِ معذور از قربانِی در روز عِید، مِیتواند در لِیلة النحر قربانِی کند(٧) (←قربانِی)؛ چنان که حاجِیان معذور از رمِی جمره(← رمِی جمره) در روز عِید، مانند بِیمار، پِیر و چوپان و نِیز زنان مِیتوانند در لِیلة النحر رمِی کنند. (٨)

(١) المقنعة / ٤١٦ ؛ جمل العلم والعمل / ١١٠ ؛ کتاب السرائر ١/ ٥٨٨.

(٢) الاستبصار ٢/ ٢٥٤.

(٣) منتهى المطلب ١١/ ٥٤.

(٤) کتاب السرائر ١/ ٥٨٩.

(٥) الوسيلة / ١٥٨.

(٦) الدروس الشرعية ٤٢٢/١ ؛ ذكرى الشيعة ١٧٧/٤ ؛ جواهر الکلام ١٩/ ٨١.

(٧) الدروس الشرعية ٤٤١/١ ؛ الحدائق الناضرة ١٧/ ٨٣.

(٨) الدروس الشرعية ١/ ٤٢٩ ؛ جواهر الکلام ٢٠/ ٢٠؛ مناسک حج (مراجع)/ ٤٧٣ ، ٤٧٥، ٥٧٣ و

٥٧٥