٤١٢. نهاية الأفكار، مح ار، محمد تقِی البروجردِی النجفِی، تقرير أبحاث آغا ضِیاء الدِین العراقي، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة ، الطبعة الثالثة، ١٤١٧ (هـ. ق).

٤١٣. نهاية التقرير في مباحث الصلاة، تقريراً لما افاده الإمام المحقق السيد حسين الطباطبائي البروجردِی، تأليف: الشيخ محمد الفاضل ،اللنكراني، مركز فقه الأئمة الأطهار عليهم السّلام، الطبعة الثالثه، ١٤٢٠ (هـ. ق).

٤١٤. النهاية في غريب الحديث و الأثر المبارك بن محمد الجزري، ابن الأثير ، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الاولى، ١٤١٨ (هـ. ق) و مؤسسة اسماعيليان للطباعة والنشر، قم، الطبعة الرابعة، ١٣٦٤ ه. ش).

٤١٥. النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسِی، الشِیخ الطوسِی، دارالکتاب العربِی، بِیروت، الطبعة الثانية، ١٤٠٠ (هـ. ق).

٤١٦. نهاية المرام فِی شرح مختصر شرائع الإسلام السيد محمد بن علِی الموسوى العاملي، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، الطبعة الاولى، ١٤١٣ (هـ. ق).

٤١٧. نهاية المقال في تكملة غاية الآمال، عبد الله بن محمد حسن بن عبد الله بن محمد باقر المامقانِی، انتشارات مجمع الذخائر الإسلامية، قم، ١٣٥٠ (هـ. ق).

٤١٨. النهاية ونكتها، أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن الحلّي، المحقق الحلّى، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، الطبعة الاولى، ١٤١٢ (هـ. ق).

٤١٩. نهج الفقاهة و هو تعليق على كتاب البيع من مكاسب الشيخ الأعظم الأنصاري، السِید محسن الطباطبائي الحكيم، انتشارات ٢٢ بهمن، قم، الطبعة الاولى، بِی تا.

٤٢٠. الوافي، المولى محمد محسن الفيض الكاشانِی، منشورات مكتبة الامام اميرالمؤمنين عـلـى عـلـيـه الســـلام، اصفهان، الطبعة الاولى، ١٤٠٦ (هـ. ق).

^ وسائل الشيعة ← تفصيل وسائل الشيعة.

٤٢١. الوسيلة الى نيل الفضيلة، أبو جعفر محمد بن على الطوسي، ابن حمزة مكتبة آية الله المرعشي النجفي، الطبعة الاولى، ١٤٠٨ (هـ. ق).

٤٢٢. وسيلة النجاة، محمد تقِی بهجت، انتشارات ،شفق، قم، الطبعة الثانية، ١٤٢٣ (هـ. ق).

٤٢٣. وسيلة النجاة، مع تعاليق الإمام الخميني، السيد أبو الحسن الإصفهاني، مؤسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخميني، الطبعة الاولى، ١٤٢٢ (هـ. ق).

٤٢٤. الهداية (في الأصول والفروع)، أبو جعفر محمد بن علِی بن الحسِین بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق، مؤســـة الإمام الهادي عليه السلام، قم، الطبعة الاولى، ١٤١٨ (هـ. ق).