بنابر دِیدگاه فقهاِی امامِی، در فرض ِیاد شده سهم همسر کسر نمِی شود و همان ِیک هشتم مِیباشد و نقصان، در سهم الارث دو دختر وارد مِی شود و در مقام پاسخ به رواِیت گفته اند: اولا؛ به دلِیل ضعف سند، صدور چنِین رواِیتِی از امِیر مؤمنان علِیه السلام معلوم نِیست. ثانِیا؛ بر فرض پذِیرش سند، مفاد سخن امام علِیه السلام انکار است نه اخبار به اِینکه سهم ِیک هشتم همسر به ِیک نهم تقلِیل مِی ِیابد؛ زِیرا اِین مسئله در دوران عمر اتفاق افتاد و او با مشورت دِیگران، نقصان را مِیان همه وارثان توزِیع نمود و امِیر مؤمنان حق در مسئله را براِی وِی بِیان کرد؛ لِیکن او نپذِیرفت. ثالثا؛ پاسخ حضرت از روِی تقِیه بوده است؛ چه اِینکه در زمان خلافت آن حضرت، مذهب عامه به تبعِیت از عمر بر عول استقرار ِیافته بود. (٢)

(١) الانتصار /٥٦٥؛ تهذِیب الاحکام ٢٥٧/٩.

(٢) الخلاف ٤/ ٤٤ ؛ المبسوط ٨٣/٤ ؛ کشف الرموز ٢/ ٤٤٤.

مسبحات

مُسَبِّحات: سوره هاِی حدِید، حشر، صف، جمعه و تغابن

سوره هاِیِی که با «سَبَّحَ» ِیا «يُسَبِّحُ» آغاز مِیگردد، مسبحات نامِیده مِی شود.

برخِی گفته اند: مسبحات بر سوره هاِیِی اطلاق مِی گردد که با «سَبَّح لله» ِیا «سُبحانَ» و ِیا «سَبَّحِ اسمَ رَبِّكَ» آغاز مِیشوند بنابر اول، مسبحات شامل سوره هاِی حدِید حشر، صف جمعه و تغابن و بنابر دوم، شامل چهار سوره نخست و سوره اسراء و اعلِی مِی شود.(١) از آن به مناسبت در باب صلات نام برده اند.

خواندن مسبحات هنگام خوابِیدن مستحب است. (٢)

پس از تلاوت مسبحات مستحب است گفته شود: «سُبحان الله الأعلى» يا «سُبحان ربي الأعلى».(٣)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) روضة المتقين ١٣/ ١٤٤ ؛ الوافِی ٩/ ١٧٥٦ ؛ مرآة العقول ٥٠٨/١٢.

(٢) كشف الغطاء ٣/ ٤٦٨ ؛ وسائل الشيعة ٢٢٦/٦.

(٣) كشف الغطاء ٣/ ٤٧٦.

مسبّحه

مُسَبِّحَه: انگشت سبابه.

به انگشت کنار انگشت شست، انگشت مسبحه ِیا سبابه و ِیا شهادت گوِیند.(١)