مسئله محل اختلاف است. برخِی غاِیط را ملحق به ادرار کرده اند.(٤) بنابر اِین، نماِیان بودن عورت در برابر قرص ماه در حال غاِیط نِیز مکروه و ِیا -بنابر قولِی - حرام خواهد بود.

آِیا پشت کردن به قرص ماه، حکم رو کردن به آن را دارد ِیا نه؟ بسِیارِی تنها رو کردن را ذکر کرده اند. برخِی نِیز تصرِیح به عدم کراهت استدبار کرده اند؛(٥) لِیکن ظاهر كلام بعض قدما حرمت استدبار همچون حرمت استقبال به قرص ماه در حال تخلِی است.(٦)

مقصود از رو کردن به ماه، رو کردن به قرص ماه است؛ از اِین رو، اگر حاِیلِی -حتِی ابر در آسمان- مِیان ماه و عورتِ تخلِی کننده قرار گِیرد، کراهت برطرف مِی شود.(٧)

ماه گرفتگِی: از اسباب وجوب نماز آِیات، ماه گرفتگِی (خسوف) است(٨)( ← نماز آِیات).

آمِیزش در شبِی که در آن ماه گرفته، مکروه است. (٩)

منازل ماه: مقصود از منازل ماه ٢٨ قسمت متساوى منطقة البروج (← منطقة البروج) است که ماه در حرکت ماهانه خود تقرِیبا در هر شبانه روز از مقابل ِیکِی از آنها مِیگذرد. بنابر اِین، منازل ماه ٢٨ منزل خواهد بود. (١٠)

از نشانه هاِیِی که به آنها ظن به قبله (جهت کعبه) حاصل مِیشود، منازل ماه است که در صورت عدم امکان تحصِیل علم به قبله، از آنها استفاده مِی شود. بــه گفته کارشناسان، ماه در شب هفتم، هنگام مغرب؛ در شب چهاردهم هنگام نِیمه شب و شب بِیست و ِیکم، هنگام فجر در قبله عراق ِیا نزدِیک به آن قرار مِیگِیرد؛ لِیکن به اختلاف حرکات ماه، اِین نشانه، تقرِیبِی است و رجوع به آن در صورت دسترس نداشتن به نشانه هاِی ثابت و علم آور، جاِیز خواهد بود.(١١) همچنِین برخِی براِی تشخِیص نِیمه شب (زوال شب) از منازل ماه و قاعده طلوع و غروب آن بهره برده اند؛ (١٢) لِیکن اِین راه براِی تشخِیص نِیمه شب شرعِی نِیز تقرِیبِی است.