فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٦٦

مازمِین از طرف مشعر از حدود عرفات است و حدود عرفات جزء عرفات به شمار نمِی رود و وقوف در آن جاِیز نِیست.(٦)

مستحب است حاجِی هنگام افاضه از عرفات از مأزمِین به مشعر رود و وقتِی به مأزمِین رسِید چهار بار تکبِیر بگوِید و دعاِی وارد شده را بخواند.(٧)

(١) تاج العروس، واژۀ «أزم» .

(٢) معجم البلدان ٥/ ٤٠.

(٣) المبسوط ١/ ٣٦٧ ؛ غنية النزوع / ١٨٣ ؛ مسالک الافهام ٢ / ٢٨٣.

(٤) الدروس الشرعية ١/ ٤١٩؛ المعتمد في شرح المناسک ٥/ ١٦٠.

(٥) جامع المدارک ٢/ ٤٣٧ - ٤٣٨ ؛ المعتمد في شرح المناسک ٥/ ١٦٠.

(٦) المعتمد في شرح المناسک ٥/ ١٣٩.

(٧) المهذب ١/ ٢٥٢ ؛ تحرير الاحکام ٦٠٩/١.

مأكول اللحم

مأكول اللَحم: حيوان حلال گوشت (← حيوان).

مأمور به

مأمورٌبه: آنچه شارع مقدس بدان امر کرده است (١) (← امر).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) جواهر الكلام ٢٩/ ٢٢.

مأموم

مأموم: اقتدا کننده به امام جماعت (← نماز جماعت).

(← اقتداء) (← امام جماعت)

مأمومَه ← آمّه

مأمونه

مأمونه: زن مورد اعتماد؛ مقابل بِی مبالات.

از احکام آن در بابهاِی طهارت، صلات، نکاح و طلاق سخن گفته اند.

طهارت: استفاده از سؤر (← سؤر) حائض مکروه است. به قول مشهور، کراهت آن به سؤر حائض غِیر مأمونه که نسبت به نجاست بِی مبالات است، اختصاص دارد و استفاده از سور حائض مأمونه که از نجاست پرهِیز مِیکند و نسبت به آن بِی مبالات نِیست، مکروه نمِیباشد.(١) آِیا کراهت استفاده از سؤر حائض به وضو گرفتن از سور وِی اختصاص دارد ِیا شامل همه امورِی که طهارت در آنها شرط است، از قبِیل نوشِیدن و تطهِیر لباس، مِیشود؟ مسئله محل اختلاف است.