پابرهنه بودن همراه با طمأنِینه، وقار و خضوع هنگام ورود؛ خواندن دعاِی وارد شده هنگام داخل شدن؛ خواندن دو رکعت نماز مِیان دو استوانه بر سنگ سرخ، در رکعت نخست، سوره حمد و فصلت و در رکعت دوم، حمد و پنجاه آِیه از آِیات قرآن خواندن نماز در چهار گوشۀ کعبه همراه دعاِی وارد شده پس از آن استلام ارکان، بوِیژه رکن ِیمانِی و گرِیه بر تقصِیرها و گناهان.

مستحب است پس از خروج از کعبه و پِیش از پاِیِین آمدن از پله هاِی آن، سه بار تکبِیر بگوِید و دعاِی وارد شده را بخواند و پس از پاِیِین آمدن از پله ها، رو به کعبه کند و پله ها را سمت چپ خود قرار دهد و دو رکعت نماز بخواند. (١٧)

ورود به کعبه براِی زنان مستحب مؤکد نِیست؛ هر چند افضل است. (١٨)

نماز گزاردن در کعبه: خواندن نماز واجب در داخل کعبه بنابر قول مشهور جاِیز است لِیکن کراهت دارد بر اِین قول ادعاِی اجماع نِیز شده است. (١٩)

،برخِی خواندن نماز واجب در داخل کعبه را در حال اختِیار جاِیز ندانسته اند. (٢٠)

خواندن نماز واجب بر بام کعبه بنابر قول مشهور، مکروه است و کسِی که مِیخواهد نماز بگزارد، بخشِی از فضاِی بام را به عنوان قبله پِیش روِی خود قرار مِی دهد. (٢١) قول مقابل مشهور به پشت خوابِیدن نمازگزار و رو کردن به آسمان (به سمت بِیت المعمور) است. براِی رکوع و سجود نِیز اشاره مِیکند. البته اِین گونه نماز گزاردن در حال اختِیار جاِیز نِیست و تنها در حال ضرورت جاِیز است. (٢٢)

آِیا خواندن نماز جماعت دورانِی گرد کعبه با ِیک امام جماعت جاِیز است؛ هر چند مستلزم تقدم مأموم بر امام جماعت باشد ِیا در صورتِی که مأموم نزدِیک تر از امام به کعبه نباشد جاِیز است و ِیا آنکه مطلقا جاِیز نِیست؟ مسئله محل اختلاف است. (٢٣)

دِیگر احکام: بوِیِیدن هر نوع عطر، بنابر قول مشهور، بر محرم حرام است؛ لِیکن خلوق کعبه که کعبه را با آن خوش بو مِی کنند ـ از اِین حکم استثنا شده است. (٢٤) (خلوق).