روضة مسجد النبي؛ يـعـنـى محدودة مِیان قبر مطهر و منبر رسول خدا صلى الله علِیه و آله از با فضِیلت ترِین جاهاِی مسجد است. در رواِیتِی از پِیامبر اعظم صلى الله عليه و آله آمده است: «مِیان خانه (محل دفن پِیامبر) و منبر من باغِی از باغهاِی بهشت است»(٢) (← روضه).

زِیاد نماز گزاردن در مسجد النبِی؛ بوِیژه در روضه مستحب و بر آن تأکِید شده است. (٣)

احکام: داخل شدن در مساجد براِی عبور و نه توقف، بر جنب حائض و نفساء جاِیز است؛ لِیکن در خصوص مسجد الحرام و مسجد النبي، داخل شدن، حتى براِی عبور و بدون توقف نِیز حرام است و اگر کسِی در آن محتلم شود باِید تِیمم کند و فورِی بِیرون رود. (٤)

به قول مشهور، خوابِیدن در مساجد مکروه است. اِین کراهت در مسجد الحرام و مسجد النبِی شدِیدتر است. (٥)

غسل کردن براِی دخول در مسجد النبِی مستحب است. (٦)

اعتکاف در مسجد النبِی به اتفاق صحِیح است(٧) (← اعتکاف).

از برخِی نقل شده که مسجد النبِی و دِیگر مشاهد مشرفه (← مشاهد مشرفه) -در اِین حکم که اگر بزهکارِی به آنجا پناهنده شود، نباِید متعرض او شوند؛ بلکه در غذا و آب بر او سخت مِیگِیرند تا بِیرون رود - ملحق به حرم (← حرم) هستند.(٨)

مسافر در چهار شهر (مکه، مدِینه کوفه و کربلا) مِیان تمام و قصر خواندن نماز مخِیر مِی باشد؛ هرچند تمام خواندن افضل است. در تعِیِین محدوده چهار مکان ِیاد شده اختلاف است. محدوده مورد اتفاق عبارت است از مسجد الحرام، مسجد النبي، مسجد کوفه و حائر مقدس حسِینِی(٩) (← اماکن اربع).

(١) الکافِی (کلِینِی) ٤/ ٥٥٥ - ٥٥٦؛ العروة الوثقِی ٢/ ٤٠١.

(٢) الکافِی (کلِینِی) ٤/ ٥٥٥ ؛ جواهر الکلام ٢٠/ ٨٦.

(٣) الدروس الشرعية ٢/ ٢٠؛ جواهر الكلام ٢٠/ ٨٤.

(٤) جواهر الكلام ٣/ ٥٥ – ٥٦.

(٥) ١٤/ ١٢٢ - ١٢٣ و ٢٠/ ١١٠.

(٦) ٥/ ٦٢.

(٧) ١٧/ ١٧١.

(٨) مسالک الافهام ٢/ ٣٧١ - ٣٧٢.

(٩) مختلف الشيعة ٣/ ١٣٥ - ١٣٦ ؛ مسالک الافهام ١/ ٣٤٧ - ٣٤٨ ؛ مدارک الاحکام ٤/ ٤٦٦ - ٤٧٠ .