وفا به شرط واجب خواهد بود؛(٥) مگر اِینکه مبارز مسلمان فرار و دشمن، او را تعقِیب کند که در اِین صورت، دفع او جاِیز است؛ لِیکن در صورت عدم تعقِیب، جنگِیدن مسلمانان با او جاِیز نِیست. از برخِی نقل شده است: در صورتِی که مبارز کافر براِی خود تا زمان بازگشت به صف کفار، شرط امان کرده باشد، تعرض به او جاِیز نِیست و در صورت عدم چنِین شرطِی، تعرض جاِیز است.(٦)

چنانچه از جبهه دشمن، افرادِی به کمک مبارز خود بِیاِیند، بر مسلمانان واجب است مبارز مسلمان را ِیارِی کنند و با نِیروهاِی دشمن بجنگند. اگر مبارز دشمن شرط کرده باشد که جز مبارز مسلمان کسِی دِیگر از مسلمانان با او نجنگند، در صورتِی که وِی از ِیارانش کمک بگِیرد، امانش باطل مِی شود و مسلمانان مِی توانند با آنان بجنگند و اگر نِیروهاِی دشمن بدون درخواست مبارزشان به کمک او بشتابند و او آنان را از ِیــارِی رساندن خوِیش منع کند، امانش به قوت خود باقِی است و جاِیز نِیست مسلمانان با او بجنگند؛ اما اگر وِی آنان را منع نکند، امانش نقض مِی شود و جنگِیدن با او براِی مسلمانان روا خواهد بود.(٧)

خدعه و نِیرنگ در مبارزه با دشمن با هدف پِیروزِی بر او جاِیز است.(٨)

(١) تذكرة الفقهاء ٩/ ٧٩.

(٢) النهاية / ٢٩٣؛ كتاب السرائر ٢/ ٨؛ اشارة السبق / ١٤٣ ؛ جامع المقاصد ٣/ ٣٨٧.

(٣) المبسوط ٢/ ١٩؛ شرائع الاسلام ١/ ٢٣٧ ؛ ارشاد الاذهان /١/ ٣٤٤ ؛ التنقيح الرائع ١/ ٥٨٢؛ الروضة البهية ٢/ ٣٩٥.

(٤) تذكرة الفقهاء ٩/ ٨١ ؛ الروضة البهية ٢/ ٣٩٥.

(٥) تحرير الاحکام ٢/ ١٤٥؛ تذكرة الفقهاء ٩/ ٨٢.

(٦) تحرير الاحكام ٢/ ١٤٥ ؛ تذكرة الفقهاء ٩/ ٨٣ ؛ جواهر الكلام ٢١/ ٩٠ – ٩١.

(٧) تحرير الاحکام ٢/ ١٤٥ ؛ جواهر الکلام ٢١/ ٩١.

(٨) تذكرة الفقهاء ٩/ ٨٣ – ٨٤.

مَبارَک ← مَعطِن

مبارک

مُبارک: فرخنده و مِیمون.

اِین عنوان به مناسبت در باب نکاح به کار رفته است.

به تصرِیح برخِی، نام گذارِی فرزند به نام مبارک ِیا مِیمون و مانند آن، مکروه است. (١)

(← برکت) (← تبرک) (← تبرِیک)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) اصباح الشيعة / ٤٣٣ ؛ الدروس الشرعية ٣/ ٢٢٤.