فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٤
وِی در سال ١٤٥ (هـ ق) ِیکِی از اِین باغها را مقبره خانوادگِی خود قرار داد و نام مقابر قرِیش را بر آن نهاد.
در سال ١٨١ (هـ ق)، حضرت موسِی بن جعفر عليهما السّلام پس از شهادت در حکومت هارون الرشِید، در همان مقابر قرِیش مکانِی که حضرت پِیش از شهادتش آن را خرِیده بود، به خاک سپرده شد.
در سال ٢٢٠ (هـ ق)، حضرت امام محمد جواد علِیه السّلام، پس از شهادت، در جوار قبر مطهر جد بزرگوارشان، امام کاظم علِیه السّلام دفن گردِیدند. بعدها بر قبر مقدس آن دو امام همام بقعه و عمارتِی بنا کردند و آن را کاظمِیه نامِیدند. (١)
با تبدِیل اِین منطقه به منطقه مسکونِی و فزونِی ساکنان آن تبدِیل به شهرِی مستقل شد و نام کاظمِین بر آن نهادند.
عالمان و بزرگانِی همچون ابن قولوِیه (صاحب كامل الزيارات) و شاگردش شِیخ مفِید و نِیز خـواجـه نـصـيـر الدين طوسِی و بنابر نقلِی سِید رضِی و سِید مرتضِی رضوان الله تعالى عليهم در حرم ِیا خارج صحن مدفون اند و مسجد براثــا از مساجد قدِیمِی و مقدس در مِیانه بغداد و کاظمِین قرار دارد که امروزه در محدوده شهر است. (٢) ( مسجد براثا). از اِین عنوان در باب حج و مزار نام برده اند.
فضِیلت زِیارت: زِیارت امام کاظم و امام جواد عليهما السلام در کاظمِین مستحب مؤكد و داراِی فضِیلت بسِیار است. (٣) در حدِیثِی از امام رضا علِیه السّلام آمده است: «کسِی که پدرم را در بغداد زِیارت کند، مانند کسِی است که رسول خدا صلى الله عليه و آله و امِیر مؤمنان علِیه السّلام را زِیارت کرده باشد». در حدِیثِی دِیگر از آن حضرت از ثواب زِیارت امام موسِی کاظم علِیه السّلام سؤال شد، فرمود: «بهشت براِی زائر او خواهد بود، پس زِیارت کن او را»، و نِیز از امام هادِی علِیه السلام از زِیارت قبر مطهر امام حسِین، موسِی بن جعفر و حضرت جواد عليهم السلام سؤال شد فرمودند: «زِیارت امام حسِین علِیه السّلام مقدم و زِیارت آن دو امام جامعتر و پاداشش بزرگ تر است». (٤)
( مشاهد مشرفه)