فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٧٦٩
٢١٤. عناية الأصول في شرح كفاية الأصول، السيد مرتضى الفيروز آبادِی، انتشارات فِیروزآبادِی، قم، الطبعة الرابعة، ١٢٠٠ (د.. ق).
٢١٥. هو انا الأيام في بيان قواعد الأحكام ومهمات مسائل الحلال والحرام، احمد التراقي، مكتب الإعلام الإسلامي الطبعة الأولى، ١٤١٧ (هـ.ق).
٢١٦. عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة، الشيخ حسين بن محمد آل عصفور البحر ؤسسة النشر الإسلامي النابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، الطبعة الأولى ١٤١٠ (هـ.ق).
٢١٧. نهاية الآمال في شرح كتاب المكاسب، محمد حسن المامقانِی، منشورات مجمع الذخائر الإسلامية، قم، الطبعة الاولى، ١٣١٦ (هـ.ق).
٢١٨. غاية المراد في شرح نكت الإرشاد و حاشية الإرشاد، محمد بن جمال الدين مكى العاملي، الشهيد الأول و زين الدين بن على الجبعى العاملي، الشهيد الثاني، مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية، قم، الطبعة الأولى، ١٤١٣ - ١٤٢١ (هـ.ق).
٢١٩. ناية المرام في شرح شرائع الإسلام الشيخ مفلح الصيمري ،دارالهادِی، بِیروت، الطبعة الأولى، ١٤٢٠ (هـ.ق).
٢٢٠. غاية المسؤول ونهاية المأمول في علم الأصول، مولى محمد حسين الفاضل الأردكاني، تقرير السيد محمد حسِین الشهرستاني، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، قم، الطبعة الأولى، بِی تا.
٢٢١. غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام، الميرزا أبو القاسم القمي، مكتب الإعلام الإسلامي، فرع خراسان، الطبعة الاولى، ١٤١٧ - ١٤٢٠ (هـ. ق).
٢٢٢. غنا، موسِیقِی، به کوشش رضا مختارِی و محسن صادقِی، نشر مرصاد ،قم، چاپ اول، ١٣٧٦ ه. ش).
٢٢٣. غنية النزوع الى علمى الأصول والفروع السيد حمزة بن على بن زهرة الحلبي، مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام، الطبعة الأولى، ١٤١٧ (هـ. ق).
٢٢٤. الفتاوى الجديدة، آِیة الله ناصر مکارم الشِیرازِی اعداد و تنظِیم ابوالقاسم علِیان نژادِی و کاظم خاقانِی، انتشارات مدرسه علِی بن ابِی طالب عليه السلام، الطبعة الثانية، ١٤٢٧ (هـ.ق).
٢٢٥. الفتاوى المنتخبة، مجموعة اجابات في فقه العبادات والمعاملات، السيد كاظم الحسيني الحائري، دار التفسير، قم، الطبعة الثانية، ١٤١٧ (هـ.ق).
٢٢٦. الفتاوى الميسرة، السيد على الحسيني السيستاني، مكتبة آية الله السيستاني، الطبعة الثالثة، ١٤١٧ (هـ.ق).
٢٢٧. الفتاوى الواضحة وفقا لمذهب اهل البيت عليهم السّلام السيد محمد باقر الصدر، دارالتعارف للمطبوعات، بيروت، الطبعة السابعة، ١٤٠١ (هـ. ق).