فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٥١
مستقر است -و نه جبهه - به منطقه جنگِی اعزام شوند و غناِیمِی به دست آورند، لشكريان مستقر در شهر در غناِیم، شرِیک آنان نخواهند بود(٥) (←غنِیمت).
حاکم اسلامِی مِیتواند در قرارداد جزِیه (← جزِیه) با اهل کتاب شرط کند. هنگام عبور لشکر مسلمانان از بلاد اِیشان، از آنان پذِیراِیِی کنند و غذا و محل استراحت و دِیگر نِیازهاشان را تأمِین نماِیند.(٦)
سزاوار است حاکم اسلامِی به فرمانده لشکر اعزامِی سفارش تقواِی الهِی و مدارا با مسلمانان را نماِید و از او بخواهد لشکرِیان را به مهلکه نِیندازد و به نِیروهاِی تحت امر توصِیه کند در صورت پِیروزِی بر دشمن، افراد را مثله (←مثله) نکنند، پِیر مردان، کودکان و زنان را نکشند، درختان را قطع نکنند، مگر آنکه ناچار شوند.(٧)
(←جهاد) (← فرماندهِی)
(١) جواهر الكلام ٧/ ٢٠٣.
(٢) منتهى المطلب ٦/ ٣٨٨.
(٣) جواهر الكلام ٢١/ ١١٧- ١١٨.
(٤) ١٩٨- ١٩٩.
(٥) ٢١٠.
(٦) ٢٥٣.
(٧) منتهى المطلب ١٤/ ٨٢.
لُصّ ← سرقت
لُطف؛ قاعدة ← قاعده لطف
لَطمه ← سِیلِی
لطيفه
لطيفه: حکاِیت ِیا عبارت کوتاه خنده دار؛ جوک.
اِین عنوان به مناسبت در پاسخ به استفتائات به کار رفته است.
لطِیفه گوِیِی و لطِیفه نوِیسِی در صورتِی که در بردارنده حرامِی از محرمات اسلامِی باشد، حرام است، مانند اهانت و هتک حرمت مسلمان ِیا گروهِی خاص از آنان و ِیا غِیبت و تهمت.
به تصرِیح برخِی، لطِیفه گوِیِی در صورت عدم قصد حکاِیت و اِخبار از واقع و آگاهِی مخاطب از قصد لطِیفه گو، مصداق دروغ (← دروغ) و حرام نخواهد بود.(١)
(←طنز) (← شوخِی)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) استفتائات جديد (تبرِیزِی) ٣/ ٦٠٢ و ٦٠٣؛ الفتاوى الجديدة (مکارم) ٣/ ٥٣٨ – ٥٤٠.