برخِی در صورت دوم (ناتوانِی از بلعِیدن و عدم بهبود) ارش را ثابت دانسته اند.(١٨) قول مقابل مشهور، ثبوت ارش در صورت قدرت بر التفات و گرداندن گردن به اطراف و نصف دِیه کامل در صورت عدم تواناِیِی بر التفات است.(١٩)

(← تخطِی رقاب)

(١) وسائل الشيعة ٢/ ١٠٨.

(٢) المبسوط ١ / ١٨٣ ؛ تذكرة الفقهاء ٢/ ١١٦.

(٣) جواهر الکلام ٩/ ٢٥٣.

(٤) ١٠ / ١٠٥.

(٥) العروة الوثقى ٢ / ٤٩٢.

(٦) جواهر الكلام ٢١ / ١٢٦.

(٧) ٢٩/ ٦٣ – ٦٧.

(٨) ٣٦/ ١٠٥ و ١٨٦.

(٩) مستند الشيعة ١٥/ ٤٤٩.

(١٠) الدروس الشرعية ٢/ ٤١٥.

(١١) شرائع الاسلام ٤/ ٧٥٢ ؛ جواهر الکلام ٣٦/ ٣٤٨ – ٣٤٩.

(١٢) مبانى تكملة المنهاج ١/ ١٨٨.

(١٣) المقنع / ٤٢٨.

(١٤) تحرِیر الاحکام ٥/ ٣٧٠ ؛ جواهر الکلام ٤١/ ٥٤٣ ؛ فقه الحدود و التعزيرات ٣/ ٣٣٩ – ٣٤٠.

(١٥) جواهر الکلام ٤٢/ ٢٩٦ – ٢٩٩.

(١٦) شرائع الاسلام ٤ ١٠٣٥ ؛ تبصرة المتعلمين / ٢٦٧ ؛ مسالک الافهام ١٥/ ٤٢٥.

(١٧) المبسوط ٧/ ١٤٧ - ١٤٨ ؛ الوسيلة / ٤٤٩ ؛ جواهر الکلام ٤٣/ ٢٤٤.

(١٨) مبانِی تكملة المنهاج ٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥.

گردن بند

گردن بند: رشته اِی زِینتِی که به گردن آوِیزند.

از آن به مناسبت در بابهاِی طهارت، صلات و حج نام برده اند.

ترک زِینت، هرچند به آوِیختن گردن بند براِی بانوان، مکروه است؛ گرچه سالخورده باشند.(١)

خواندن نماز بدون گردنبند ِیا ساِیر زِیور آلات براِی زن مکروه است. (٢)

داشتن گردن بند در حال احرام براِی زن، در صورتِی که در غِیر حال احرام نِیز از آن استفاده مِیکرده است، به شرط عدم قصد زِینت، جاِیز است؛ لِیکن نماِیان ساختن آن، حتِی براِی شوهرش حرام مِی باشد. (٣)

(← زِیور)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) هداية الامة ١/ ١٤٩ ؛ البيان / ١٩٩.

(٢) جامع عباسِی / ٣٤ ؛ هداية الامة ٢/ ٩١.

(٣) جواهر الكلام ١٨/ ٣٧١-٣٧٤.

گردو

گردو: مِیوه اِی گرد داراِی دو پوسته نرم و سخت.

از آن به مناسبت در بابهاِی صلات، تجارت و اطعمه و اشر به سخن گفته اند.