ارث: لباسهاِی مِیت که آنها را پوشِیده و ِیا براِی پوشِیدن آماده کرده، جزء حبوه است که از آنِ پسر بزرگ او است. به قول مشهور، اختصاص حبوه به پسر بزرگ مِیت از باب وجوب و استحقاق است. قول مقابل مشهور، از باب استحباب مِی باشد (١١٤) (← حبوه).

قضاء: مستحب است قاضِی هنگام قضاوت بهترِین و تمِیزترِین لباس خود را بپوشد.(١١٥)

حدود: به قول مشهور، بر مرد زناکارِی که هنگام زنا بدون لباس بوده است، لخت حد جارِی مِی شود؛ اما اگر لباس بر تن داشته است، حد از روِی لباس جارِی مِی شود؛ لِیکن بر زن زناکار در هر دو صورت با لباس حد اجرا مِیگردد. (١١٦)

زن مرتد کشته نمِیشود و در صورت عدم توبه، زندانِی و در خوراک و پوشاک بر او سخت گرفته و لباس خشن و زبر بر او پوشانده مِی شود تا توبه کند(١١٧) (←ارتداد).

سرقت از آستِین و جِیب داخلِی لباس زِیرِین، سرقت از حرز به شمار مِیرود و با شراِیطِی موجب ثبوت حد سرقت است؛ لِیکن سرقت از جِیب و آستِین لباس روِیِین سرقت از حرز به شمار نمِی رود. (١١٨) به تصرِیح برخِی، جِیب درونِی لباس روِیِین(١١٩) و جِیب بِیرونِی زِیب دار نِیز حرز محسوب مِیگردد(١٢٠) (← حرز).

دِیات: از جمله دِیه مقرر براِی قتل نفس دوِیست حله است که هر حله دو جامه از بردهاِی ِیمن مِیباشد. (١٢١) (← پوشش) (← پِیراهن) (← شلوار) (←کلاه) (← عمامه)

(١) جواهر الكلام ٢/ ٤ و ٢٩/ ٨٢ ؛ مستمسک العروة ٢/ ١٨٥ – ١٨٦.

(٢) جواهر الکلام ٢٩/ ٧٥ - ٨٠ ؛ مستند الشيعة ٤/ ٢٤٢.

(٣) جواهر الکلام ٨/ ١١٤.

(٤) الحدائق الناضرة ٧/ ١٠١ ـ ١٠٢ ؛ جواهر الكلام ٨/ ١٠٩ - ١١٠ ؛ العروة الوثقِی ٢/ ٣٤١.

(٥) جامع عباسِی / ٣٤٧؛ روضة المتقين ٢/ ١٦٣ ؛ کشف الغطاء ٣/ ٢٧ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٣٥١؛ موسوعة الخوئي ١٢/ ٣٩٠ – ٣٩١.

(٦) جواهر الکلام ٨/ ١٤٧ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٣٥١ - ٣٥٢؛ توضِیح المسائل مراجع ١/ ٤٦٦ – ٤٦٧.

(٧) مستند الشيعة ١٤/ ١٧٣ – ١٧٤.

(٨) الحدائق الناضرة ١٨/ ١٩٧ - ١٩٨ ؛ كتاب المكاسب ١/ ١٧٣ - ١٧٤ ؛ مصباح الفقاهة ١/ ٢٠٧.

(٩) توضِیح المسائل مراجع ١/ ٤٦٧ ـ ٤٦٨.

(١٠) الدروس الشرعية ١/ ١٥١؛ وسائل الشيعة ٤/ ٣٨٢، ٤٣٣ ؛ ٥/ ١٥، ٢٤ - ٢٦ ؛ ٢٨ - ٢٩، ٣٤، ٣٦ و ٥١؛