فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٧٤٥
(١) مختلف الشيعة ٣/ ٢٨؛ روض الجنان ١/ ١٢٠ ؛ مدارك الاحكام ١/ ٢٤٣؛ الحدائق الناضرة ٣٨٩/٢؛ جواهر الکلام ٢/ ٣٢٤؛ العروة الوثقِی ١/ ٢٦٠.
(٢) الوسيلة / ١١٤ ؛ كتاب السرائر ١/ ٣٤٩ - ٣٥٠ ؛ الدروس الشرعية ٩٤/١؛ جواهر الکلام ٢/ ٣٢٢ ٣٢٣؛ العروة الوثقِی ١/ ٤٦٠ – ٤٦١.
(٣) مختلف الشيعة ٣/ ٢٨ - ٢٩ ؛ نهاية الإحكام ٦٧/١؛ جامع المقاصد ١/ ٢٣٤ - ٢٣٥ ؛ العروة الوثقِی ١/ ٤٦٠-٤٦١.
(٤) جواهر الکلام ٢/ ٣٢٣ ؛ العروة الوثقى ١/ ٤٦١.
(٥) الخلاف ٢٤٩/١؛ کتاب السرائر ١/ ٣٥٠؛ المعتبر ١/ ١٦٣ ؛ ارشاد الاذهان ٢٢٣/١ ؛ الدروس الشرعية ٩٤/١ ؛ التنقيح الرائع ١/ ٨٧.
(٦) جامع المقاصد ١/ ٢٣٤؛ جواهر الكلام ٢/ ٣١٩.
(٧) المبسوط ٦٨/١ ؛ كشف الرموز ٦٩/١.
(٨) منتهى المطلب ٢/ ١٣٧؛ مدارك الاحكام ١/ ٢٤٢ – ٢٤٣؛ الحدائق الناضرة ٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨.
(٩) المبسوط ١/ ٦٨ ؛ جامع المقاصد ٢٣٥/١ ؛ جواهر الکلام ٢/ ٣٢٣؛ العروة الوثقِی ٤٦٣/١.
(١٠) نهاية الإحكام ٦٧/١؛ کشف اللثام ١/ ٥٨٣.
(١١) مسالك الافهام ١/ ٤٢؛ العروة الوثقِی ١/ ٤٦٣ ؛ موسوعة الخوئي ٢٢٤/٦.
(١٢) العروة الوثقِی ٤٦٣/١ ؛ مصباح الهدِی ٤/ ٦٣.
(١٣) العروة الوثقِی ١/ ٤٦٤.
(١٤) المعتبر ٢/ ٤٤٢ ؛ تذكرة الفقهاء ٤/ ٣٠٣؛ نهاية الإحكام ٢/ ١٥١ ؛ العروة الوثقى ٣/ ١٨٦.
(١٥) كلمة التقوى ١/ ٥٨٩؛ منهاج الصالحين (سيد محمد سعِید حکِیم) ١/ ٢٧٢.
(١٦) مناسک حج (مراجع/ ٢٨٦.
(١٧) جامع المسائل (فاضل) ٢/ ٢٢٧.
(١٨) مسالک الافهام ١٥/ ٤٥١؛ جواهر الکلام ٤٣/ ٣١٤.
(١٩) المقنع / ٥٢٧ ؛ النهاية ٧٦٩؛ الوسيلة / ٤٥٠؛ کتاب السرائر ٣٩١/٣ ؛ اصباح الشيعة / ٥٠٦.
مسلول
مَسلول: تخم کشِیده (←اخته)/ مبتلا به بِیمارِی سِل (←سل).
مس مِیت
مَسّ مَيِّت: لمس کردن بدن انسان مرده.
از احکام آن در باب طهارت سخن گفته اند.
مس بدن مِیت داراِی احکامِی به شرح زِیر است:
(١) بنابر قول مشهور، موجب بطلان وضو مِی شود.(١)
(٢) لمس بدن مرده با رطوبت موجب سراِیت نجاست از بدن مرده و نجس شدن موضع تماس گِیرنده مِی شود؛ لِیکن آِیــا بدون رطوبت نِیز نجاست سراِیت مِیکند و موضعِی که تماس پِیدا کرده -حتِی در صورت خشک بودن ـ نجس مِی شود ِیا نه؟ مسئله محل اختلاف است. برخِی قائل به قول نخست شده اند.(٢) اِین قول به مشهور نسبت داده شده است؛ (٣) لِیکن بسِیارِی قول دوم را برگزِیده اند.(٤) اِین قول نِیز به مشهور نسبت داده شده است.(٥)