آِیا کتب آسمانِی اِی که احکام آنها نسخ شده است، حکم کتب ضلال را دارند هرچند تغِیِیر و تبدِیل به آنها راه نِیافته باشد ِیا نه؟ مسئله محل اختلاف است. (٥)

در صورت پِیروزِی مسلمانان بر اهل کتاب، کتب آسمانِی (تورات و انجِیل) آنها غنِیمت به شمار نمِی روند؛ زِیرا کتب ضلال محسوب مِیگردند و باِید از بِین بروند. (٦)

اهل کتاب: اهل کتاب داراِی احکامِی خاص اند از :جمله قبول جزِیه (> جزِیه از آنان؛ مقصود از کتاب در اِینجا تورات و انجِیل است. بنابر اِین، عنوان اهل کتاب تنها شامل ِیهودِیان و مسِیحِیان مِیشود مجوسِیان نِیز به آنان ملحق اند مجوسِی). از اِین رو، از ساِیر کافران و مشرکان جزِیه گرفته نمِی شود؛ هرچند داراِی کتابِی آسمانِی، همچون صحف آدم و ابراهِیم و زبور داود عليهم السلام باشند. (٧) ( اهل کتاب)

ساِیر احکام

طهارت: مس کلمات و حروف کتب آسمانِی غِیر از قرآن کرِیم، بدون طهارت، حرام نِیست؛ (٨) لِیکن به تصرِیح برخِی مکروه است. (٩)

نجس کردن و بِی احترامِی به کتب ،آسمانِی، حتى كتب منسوخ و ِیا تحرِیف شده حرام است و چنانچه در چاه فاضلاب بِیفتد، در آوردن آن واجب مِی باشد؛ (١٠) چنان که استنجا با آنها نِیز حرام مِیباشد.

وقف و وصِیت: بر مسلمانان، وقف کردن مالِی براِی کتب آسمانِی تحرِیف شده، جهت نگهدارِی استنساخ و مانند آن حرام و باطل است؛ (١٢) چنان که وصِیت کردن به مالِی براِی صرف آن در نوشتن آنها حرام و باطل مِی باشد. (١٣)

يمين و قضاء: سوگند دادن تنها با نام خدا صحِیح است. بنابر اِین سوگند دادن با دِیگر مقدسات، همچون قرآن باطل مِی باشد؛ لِیکن نسبت به کفار چنانچه حاکم بداند سوگند دادن آنها به کتاب آسمانِی شان، در آنها تأثِیر بِیشترِی دارد، مِی تواند آنان را به آن قسم دهد. (١٤)