صلات: اذان و اقامه براِی نماز بر مرد مستحب مؤكد است.(١٠) چنان که اِین موارد نِیز در نماز بر او مستحب مِی باشد: گشودن پاها از هم به اندازه سه انگشت تا ِیک وجب و گذاشتن دستها روِی رانها هنگام قِیام؛ (١١) خم شدن در رکوع به اندازه اِی که گودِی کف دست روِی زانو قرار گِیرد؛ (١٢) گذاشتن دستها بر زمِین قبل از زانوها هنگام رفتن به سجده پس از رکوع (١٣) و قرار دادن آرنجها همچون دو بال گشوده در حال سجده (١٤) و تورّک (← تورّک) هنگام نشستن بِین دو سجده و تشهد و سلام.(١٥)

افضل براِی مرد، خواندن نمازهاِی واجب در مسجد است. (١٦) بنابر قول مشهور، نماز گزاردن با موهاِی بافته بر مرد مکروه است (١٧) (← عقص). بنا بــر قول مشهور، جهر (← جهر) در قرائت نمازهاِی صبح، مغرب و عشا بر مرد واجب است. (١٨) نماز جمعه (← نماز جمعه) و عِیدِین (قربان و فطر) با وجود شراِیط آنها بر مرد واجب است (١٩) (← نماز عِید).

پوشاندن عورت در نماز واجب است؛ هر چند بِیننده اِی نباشد. مقصود از عورت در مرد، آلت تناسلِی، بِیضه و حلقه دُبُر است. چنان که پوشاندن عورت در غِیر نماز از دِیگران -جز آنان که استثنا شده اند، همچون همسر ـ واجب است. (٢٠)

بر مرد پوشِیدن لباس زربافت ِیا ابرِیشمِی خالص (← ابرِیشم) و نِیز به دست کردن دستبند طلا و استفاده از ساِیر زِیور آلات طلا، حرام و موجب بطلان نماز است (٢١) (← طلا).

به قول برخِی، تشبه مرد به زن با پوشِیدن لباس وِیژه زنان حرام است (٢٢) (← تشبه).

از شراِیط امام جماعت و جمعه، مرد بودن است، مگر در نماز جماعتِی که مأمومان همه زن باشند که در اِین صورت، امام جماعت مِیتواند زن باشد (٢٣) (← نماز جماعت).

از شراِیط مؤدن منصوب براِی اعلام دخول وقت، مرد بودن است. (٢٤)