مسائل مستحدثه: آِیا حق تألِیف براِی نوِیسنده کتاب و حق نشر براِی ناشر آن که از آن به حق معنوِی تعبِیر مِی شود، ثابت است ِیا نه؟ مسئله اختلافِی است حق معنوِی).

(١) جواهر الكلام ٢/ ٥١ - ٥٢ ؛ موسوعة الخوئي ٤ ٣٧٦ دارد .

(٢) صراط النجاة /٤٣٧/١

(٣) توضِیح المسائل مراجع ٣٣٨/١.

(٤) العروة الوثقى ٤/ ١٠٢.

(٥) توضِیح المسائل مراجع ٢/ ١٥٣ و ١٦٥ ^

(٦) موسوعة الخوئِی ١١١/٢٤ ـ ١١٦ ؛ توضِیح المسائل مـراجـع ٢/ ١٥٣ و ١٦٥.

(٧) توضِیح المسائل مراجع ٧٧٢ - ٧٨ ؛ استفتائات جديد (تبرِیزِی) ١٦٧/١ و ١٨٢.

(٨) مناسک حج (مراجع) ٣٧ - ٣٨ .

(٩) جواهر الكلام ٢٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩ ؛ كتاب المكاسب ٢/ ١٦١ - ١٦٤ ^ (١٠) توضِیح المسائل مراجع ٢/ ١٠٠٥.

(١١) کتاب السرائر ٢/ ٢٢٤ - ٢٢٥.

(١٢) مجمع الفائدة ٩/ ١١٥ ^

(١٣) تحرير الاحكام ٤٧٣٢ ؛ جامع عباسِی / ٢١٨ ^

(١٤) استفتائات جدِید (تبرِیزِی) ٣٠٦/٢ ^

(١٥) مستند الشيعة ١٩/ ٢١٢ - ٢١٤ ؛ توضيح المسائل مراجع ٢/ ٧٤٧ - ٧٤٨؛ کلمة التقوى ٧/ ٢٩٠

کتاب آسمانِی

کتاب آسمانِی: کتاب فرستاده شده از سوِی خداِی تعالِی.

کتاب آسمانِی کتابِی است که خداوند بر پِیامبرِی از پِیامبرانش نازل کرده است مانند صحف آدم، ابـراهـِیـم و ادرِیس و زبور داود عليهم السلام و نِیز تورات انجِیل و قرآن کرِیم.

قرآن ،برترِین، جامع ترِین و کامل ترِین؛ بلکه قطب و مدار همه کتابهاِی آسمانِی است. خداِی تعالِی مِی فرماِید: (وَأَنزَلنا إليك الكِتابَ بالحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الكِتَابِ وَ مُهيمِناً عَلَِیهِ)؛ (١) و ما اِین کتاب (قرآن) را به حق (درستِی و راستِی) بر تو نازل کردِیم؛ در حالِی که تصدِیق کننده کتب پِیشِین و مهِیمن آنها است. مهِیمن به معناِی شاهد، نگهدارنده و نگهبان آمده است. (٢)

البته از مِیان کتب آسمانِی تنها قرآن کرِیم است که تحرِیف، تغِیِیر و تبدِیل در آن راه نِیافته و معجزه جاوِید رسول خدا صلى الله عليه و آله است( قرآن). از احکام عنوان ِیاد شده در بابهاِی طهارت جهاد، تجارت، وقف، وصِیّت، ِیمِین، قضاء و حدود سخن گفته اند.

اعتقاد به کتاب آسمانِی: اعتقاد به کتابهاِی آسمانِی که خداِی تعالِی در قرآن کرِیم از نزول آنها بر پِیامبران علِیهم السلام خبر داده ـ واجب و انکار آنها موجب ارتداد است. (٣)