اِین سه روز روزه، از روزه سفر -که به قول بسِیارِی صحِیح نِیست ـ استثنا شده است. مستحب است هر وقت داخل مسجد مِی شود بر پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله سلام کند. (١٨)

زِیارت قبر ابراهِیم، فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله، عبدالله فرزند جعفر طِیار، حضرت فاطمه بنت اسد عليها السلام و دِیگر اصحاب و تابعان و امام زادگان مدفون در بقِیع مستحب است؛ چنان زِیارت قبر حضرت حمزه عليه السلام و دِیگر شهداِی احد، در منطقه احد مستحب است. رفتن به مساجد و مشاهد شرِیف مدِینه، همچون مسجد قبا، مسجد فتح [= مسجد احزاب] و مسجد فضِیخ که در آن خورشِید براِی امِیر مؤمنان عليه السلام برگردانده شد و نِیز مَشرَبه أُمّ ابراهيم (← مشربة ام ابراهيم) مستحب است. (١٩)

مجاورت و اقامت در مدِینه، بسِیار قرآن خواندن در آن، هر روز چند بار پِیامبر صلِی الله علِیه و آله را زِیارت کردن، که کمترِین آن، سلام دادن پس از مشاهده حجره آن حضرت مِیباشد و نِیز زِیارت امامان معصوم علِیهم السّلام به قدر ممکن مستحب است. (٢٠)

سلام کردن بر رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله هنگام ورود به مسجد آن حضرت و هنگام خروج از آن، مستحب و ترک آن مکروه است. (٢١)

دِیگر احکام: مِیقات اهل مدِینه ذو الحلِیفه (←ذو الحليفه) است؛ لِیکن در حال ضرورت و عذر مِی توانند از جُحفه (←جحفه) محرم شوند (٢٢) (←مِیقات)

مستحب است نماز عِید فطر و قربان در صحرا (مکانِی وسِیع و بدون پوشش از سقف و دِیوار و مانند آن) به جا آورده شود، مگر در مکه مکرمه. از برخِی، استثناِی مدِینه منوره نِیز نقل شده است. (٢٣)

از مکروهات روز عِید فطر و قربان، خواندن نافله پِیش از نماز عِید و بعد از آن تا زوال است، مگر در مدِینه که مستحب است قبل از بِیرون رفتن براِی نماز عِید، دو رکعت نماز در مسجد النبِی به جا آورده شود. (٢٤)