مِیراث مجوسِی: چنانچه مجوسِی مسلمان شود و ِیا براِی تقسِیم مِیراث خود به حاکم اسلامِی رجوع کند، در چگونگِی ارث بردن مجوسِیان از ِیکدِیگر سه دِیدگاه وجود دارد و منشأ آن روا بودن ازدواج با محارم نزد مجوسِیان و در نتِیجه پِیداِیِی نسب و سبب فاسد در مسئله ازدواج آنان با ِیکدِیگر است:

١ مجوس تنها در نسب و سبب صحِیح از ِیکدِیگر ارث مِیبرند، نه نسب و سبب فاسد. بنابر اِین، اگر مرد مجوسِی با خواهر خود ازدواج کند و فرزندِی متولد شود، از اِین جهت که ازدواج با خواهر در اسلام باطل است، نوزاد، حلال زاده نخواهد بود. در نتِیجه، هــم سـبب؛ ِیعنِی ازدواج و هم نسب؛ ِیعنِی فرزندِی کودک فاسد مِی باشد. بنابر اِین دِیدگاه، زوج و زوجه و پدر و مادر و فرزند از ِیکدِیگر ارث نمِی برند. (٤)

٢. مجوسِیان از راه سبب فاسد (ازدواج با محارم) از ِیکدِیگر ارث نمِی برند؛ لِیکن از راه سبب صحِیح و نِیز نسب صحِیح و فاسد از ِیکدِیگر ارث مِیبرند. بنابر اِین، اگر مجوسِی با مادرش ازدواج کند، به لحاظ زوجِیت، ارثِی از ِیکدِیگر نمِی برند؛ زِیرا ازدواجشان باطل است، لِیکن به لحاظ مادرِی و فرزندِی از هم ارث مِی برند و در صورت متولد شدن فرزندِی از آن دو، هم فرزند از آنان ارث مِیبرد و هم آنان از فرزند ارث مِیبرند. (٥)

٣. مجوسِیان هم به نسب و هم به سبب مطلقا از ِیکدِیگر ارث مِی برند؛ خـواه صحِیح باشد ِیا فاسد. بنابراِین، در صورت ازدواج مجوسِی با مادرش و مرگ وِی، مادرش از دو حيث مادرِی و زوجِیت از او ارث مِی برد.(٦)

صلات: بنابر قول مشهور، نماز گزاردن مسلمان در خانه مجوسِی مکروه است.(٧) برخِی قدما حكـم بـه بطلان آن کرده اند.(٨) بنابر قول به کراهت، براِی رفع کراهت، مستحب است در محل نماز خواندن آب بپاشد و به تصرِیح برخِی، صبر کند تا خشک شود، سپس نماز بگزارد.(٩) همچنِین نماز گزاردن در اتاقِی که مجوسِی در آن حضور دارد مکروه مِی باشد. (١٠)