مجاورت نجس: در تغِیِیر اوصاف سه گانه بو، رنگ و طعم آب به نجاست و نجس شدن آن، ملاقات با نجاست شرط است. بنابر اِین، اگر بو ِیا مزه آب بر اثر مجاورت -نه ملاقات با نجس – تغِیِیر کند، نجس نمِی شود. (٢٢)

(← همساِیگِی)

(١) المبسوط ١ ٣٨٥؛ کتاب السرائر ١/ ٦٤٨ ؛ المختصر النافع / ٩٨ ؛ تحرير الاحكام ٢/ ١١٥ ؛ جامع المقاصد ٣/ ٢٧٨ ؛ مسالك الافهام ٢/ ٣٧٩ – ٣٨١.

(٢) حج / ٢٥.

(٣) التنقيح الرائع ١/ ٥٢١ ؛ جامع المقاصد ٣/ ٢٧٨ ؛ مسالك الافهام ٢/ ٣٧٩ ـ ٣٨٠.

(٤) الدروس الشرعية ١/ ٤٧١ ؛ التنقيح الرائع ٥٢١/١؛ غاية المراد (حاشية الارشاد) ١/ ٤٥٨ - ٤٥٩ ؛ مسالك الافهام ٢/ ٣٨٠.

(٥) الرسائل العشر (حلى)/ ٢٢٦.

(٦) مجمع الفائدة ٧/ ٣٨٥.

(٧) مدارک الاحكام ٨/ ٢٧٢.

(٨) غاية المرام ١/ ٤١٤ ؛ مسالک الافهام ٢/ ٢٠٧؛ مدارک الاحکام ٧/ ٢٠٩ ؛ جواهر الكلام ١٨/ ٨٧ .

(٩) المبسوط ٣٠٨/١؛ كتاب السرائر ١/ ٥٢٢ ؛ ارشاد الاذهان ٣٠٩/١.

(١٠) المقنع / ٢٦٦ ؛ كشف اللثام ٥/ ٦٤.

(١١) الحدائق الناضرة ١٤/ ٤٢٩؛ جواهر الکلام ١٨/ ٩٠ - ٩١ ؛ موسوعة الخوئي ٢٧/ ١٦١.

(١٢) مسالك الافهام ٢/ ٢٠٨ ؛ مجمع الفائدة ٦/ ٤٠.

(١٣) مدارک الاحکام ٧/ ٢١٠ ؛ ذخيرة المعاد / ٥٥٦؛ الحدائق الناضرة ١٤/ ٤٢٩ .

(١٤) جواهر الكلام ١٨/ ٩٠ - ٩١ ؛ موسوعة الخوئي ٢٧/ ١٦٨ – ١٦٩.

(١٥) المقنعة / ٣٩٦؛ الخلاف ٢/ ٢٨٥؛ الكافي في الفقه / ٢٠٢؛ غنية النزوع / ١٥٥ ؛ اصباح الشيعة / ١٥١ ؛ جامع الخلاف و الوفاق / ١٧٨.

(١٦) شرائع الاسلام ١/ ١٧٧ ؛ قواعد الاحكام ١/ ٤٠١؛ المبسوط ١/ ٢١٣ ؛ المقنع / ٢٦٦ ؛ مسالك الافهام ٢/ ٢٠٦.

(١٧) مدارک الاحکام ٧/ ٢٠٧ ؛ كفاية الاحكام ١/ ٢٨٠ – ٢٨١.

(١٨) الحدائق الناضرة ١٤/ ٤١٨ ؛ جواهر الکلام ١٨/ ٨٢ و ٨٥.

(١٩) المبسوط ١/ ٣٨٥ ؛کتاب السرائر ٦٤٧/١؛ منتهى المطلب ١٣/ ٢٢٧؛ مدارک الاحکام ٨/ ٢٧٠؛ جواهر الكلام ٢٠/ ٧٠.

(٢٠) من لا يحضره الفقيه ٢/ ٢٠٧ ؛ لوامع صاحبقرانِی ٧/ ٨٦ و ٨/ ٥٣؛ وسائل الشيعة ١٣ / ٣١٠.

(٢١) جواهر الكلام ٢٠/ ١٠٣؛ مسالک الافهام ٢/ ٣٨٣.

(٢٢) جواهر الکلام ١/ ٨٢؛ موسوعة الخوئي ٢/ ٥٩ - ٦٠.

مجاهد

مجاهد: رزمنده در راه خدا.

از آن در باب زکات و جهاد سخن گفته اند.

فضِیلت مجاهدان: جهاد در راه خدا از ارکان اسلام، برترِین اعمال و درِی از درهاِی بهشت است.

خداوند در فضِیلت مجاهدان مِی فرماِید: