در اِیام عادت: لک بِینِی زن در اِیام عادت در صورتِی که کمتر از سه روز باشد حکم استحاضه (← استحاضه) را دارد و در صورت استمرار به مدت سه روز پشت سرهم، محکوم به حکم حِیض (← حِیض) است.(١) به تصرِیح جمعِی، لک بِینِی ِیک ِیا دو روز قبل از اِیام عادت نِیز حِیض محسوب مِی شود. (٢)

برخِی، لک بِینِی در اِیام عادت را محکوم به حکم حِیض دانسته اند؛ هر چند بر اثر مانعِی همچون قرص خوردن، مدت آن کمتر از سه روز باشد. برخِی نِیز در صورتِی که لک بِینِی سه روز مستمر نباشد، مانند اِینکه دو روز پشت سر هم لک ببِیند، سپس ِیک روز پاک باشد و پس از آن روز چهارم لک ببِیند، احتِیاط را در جمع مِیان اعمال مستحاضه و تروک حائض دانسته اند. بنابر اِین، عبادات را به جا مِی آورد و آنچه بر حائض حرام است، مانند آمِیزش را ترک مِیکند.(٣)

بعد از اِیام عادت: لک بِینِی زن پس از اِیام عادت و پاکِی از حِیض در صورتِی که در اثناِی ده روز باشد، محکوم به حِیض است. برخِی تفصِیل داده و گفته اند با داشتن صفات حيض، محکوم به حِیض و با فقدان آن صفات، محکوم به استحاضه است،(٤) و اگر لک بِینِی تا بعد از دهم ادامه ِیافت، استحاضه خواهد بود.(٥)

در غِیر اِیام عادت: زنِی که در غِیر اِیام عادت لک دِیده، سپس خون واجد صفات حِیض ببِیند، اگر ِیقِین کند بعد از دِیدن لک، خون در باطن مجرا بوده و قطع نشده است، لکِ دِیده شده، حِیض به شمار مِی رود؛ اما اگر ِیقِین ِیا شک به قطع خون داشته باشد، لکِ دِیده شده استحاضه خواهد بود.(٦)