احِیاء موات: چنانچه کسِی در زمِین موات چاهِی بکند، مالک چاه و حرِیم آن مِی شود. حرِیم چاه عبارت است از محدوده اِی از اطراف چاه که براِی استفاده از چاه و نِیز رِیختن گل و لاِی آن در صورت مرمت و لاِی روبِی، به آن نِیاز است (٣٧) (← حرِیم).

(١) منتهى المطلب ٣/ ٦٥ - ٦٨ ؛ جواهر الکلام ٥/ ١٥٣ ؛ العروة الوثقى ٢/ ١٩٤.

(٢) منتهى المطلب ٣/ ٧٠ ؛ ذكرى الشيعة /١/ ١٨٠ ؛ روض الجنان ٣٢٦/١؛ جواهر الکلام ٥/ ١٤٧ – ١٤٨.

(٣) جواهر الکلام ٥/ ١٤٨.

(٤) المقنعة / ٥٩ ؛ المبسوط ١/ ٣٢.

(٥) الوسيلة / ٧١.

(٦) تذكرة الفقهاء ٢ / ١٨١.

(٧) العروة الوثقى ١٩٧/٢.

(٨) ١/ ٢٥٥.

(٩) جامع عباسِی / ٢٤ ؛ منتهى المطلب ٧/ ٣٨٥.

(١٠) الحدائق الناضرة ١١٩/٤.

(١١) لوامع صاحبقرانِی ٢/ ٥٠٩.

(١٢) ذكرى الشيعة ١/ ٣٧٢؛ جواهر الکلام ٤/ ٢٣١ ؛ مصباح الفقيه ٥/ ٣٠١ - ٣٠٦ .

(١٣) لوامع صاحبقرانِی ٢/ ٢٩ - ٣٠ و ٩٣.

(١٤) ١/ ٢٢٢؛ مقامع الفضل ٢/ ١٨٠ ؛ جواهر الکلام ٦/ ٣٦١ - ٣٦٣ .

(١٥) تحفه رضويه / ٧٧ ؛ مصباح الهدى ٢ / ٢٧٧.

(١٦) البيان / ١٣٢.

(١٧) النهاية / ١٢٩ ؛ كتاب السرائر ١/ ٣٤٩ ؛ ارشاد الاذهان ١/ ٢٧٤ ؛ جواهر الكلام ١٤/ ١٩١.

(١٨) العروة الوثقى ٢/ ٣٩٦ – ٣٩٧.

(١٩) تحفه رضوِیه / ٣٩٩؛ تحفة الابرار ١/ ٤٢٠؛ جواهر الکلام ٨/ ٤٢٦ – ٢٢٧.

(٢٠) جواهر الکلام ٨/ ٤٢٦-٤٢٧.

(٢١) ارشاد الاذهان /١/ ٢٤٧ ؛ المعتبر ٢/ ١٠٤؛مجمع الفائدة ٢/ ١٠٦.

(٢٢) بحار الانوار ٨٣/ ٢١٣.

(٢٣) الوسيلة / ١١٥ ؛ البيان / ١٢٥ ؛ قواعد الاحكام ١/ ٢٥٧.

(٢٤) ذخيرة المعاد / ٢٣٥.

(٢٥) غاية المراد ( حاشية الارشاد) ١ / ١٢٣.

(٢٦) ذكرى الشيعة ٣/ ١٧ ؛ المهذب البارع ١/ ٣٣٣ ؛ جامع المقاصد ٢/ ٩٩.

(٢٧) مفتاح الكرامة ٣/ ٣٠١-٣٠٢.

(٢٨) الحدائق الناضرة ٧/ ٣٧.

(٢٩) الرسائل العشر (حلى ) / ٦٨ ؛ غاية المرام ١٣٥/١.

(٣٠) المعتبر ٢/ ١٠٦؛ تحرير الاحكام /١/ ٢٠٥ ؛ نهاية الإحكام ١/ ٣٦٧ ؛ البِیان / ١٢٥ ؛ جامع المقاصد ٢/ ١٠٠ ؛ روض الجنان ٢/ ٥٧٨.

(٣١) الوسيلة / ١١١ - ١١٢ ؛ كتاب السرائر ١/ ٣١٧؛ غنائم الايام ٢/ ٦٧ ؛ العروة الوثقى ٣/ ٣٩٩.

(٣٢) كشف اللثام ٥/ ٣٩١؛ جواهر الكلام ١٨/ ٣٨٤.

(٣٣) اصباح الشيعة / ٢٠٧ ؛ الدروس الشرعية ٣/ ٢٩٧؛ غاية المرام ٢/ ٧٩ ؛ جواهر الکلام ٢٣ / ٣٦٢.

(٣٤) المهذب ١/ ٣٦٢.

(٣٥) تذكرة الفقهاء ٣١٣/١١.

(٣٦) تحرِیر الاحکام ٦٤٠/٤ ؛ المهذب البارع ٤/ ٢١٩ - ٢٢١ ؛ الروضة البهية ٧/ ٣٢٦ – ٣٢٧.

(٣٧) المبسوط ٣/ ٢٧٢ ؛ كتاب السرائر ٢/ ٣٨٢.

گلاب

گلاب: ماِیع معطر به دست آمده از تقطِیر گل محمدِی و آب.

از آن به مناسبت در بابهاِی طهارت، صوم، حج و اطعمه و اشربه سخن گفته اند.