گرِیه در نماز: به قول مشهور، گرِیستن در نماز براِی امور دنِیوِی و مادِی، مانند از بِین رفتن مال و ِیا مرگ کسِی از روِی عمد، موجب بطلان نماز است؛ هرچند بِی اختِیار باشد؛ لِیکن از روِی سهو و فراموشِی موجب بطلان نِیست.

مقصود از گرِیستن براِی امور دنِیوِی، گرِیستن براِی از دست دادن آنها است. بنابر اِین، اگر کسِی در مقام درخواست امرِی از امور دنِیوِی، همچون مال، فرزند و همسر از خداوند، در نماز بگرِید، نمازش باطل نمِی شود. آِیا مقصود از گرِیه، گرِیه با صدا است ِیا گرِیه آهسته و بدون صدا نِیز موجب بطلان نماز مِیشود؟ مسئله محل اختلاف است.(١١) برخِی گفته اند: اگر گرِیستن به حدّ فعل كثير (← فعل كثير ) برسد، موجب بطلان است. در غِیر اِین صورت، موجب بطلان نخواهد شد. (١٢) (← تباکِی) (← اشک)

(١) العروة الوثقى ٣/ ٣٠ و ٣٥ ؛ صراط النجاة ٩/ ٤٤ ، ٤٦ و ١٠/٤٠١.

(٢) منتهى المطلب ٤٢٠/٧ ؛ جواهر الکلام ٤/ ٣٦٤.

(٣) العروة الوثقى ٢/ ١٢٥.

(٤) ١٣٠ و هداية الامة ١/ ٣٢٧.

(٥) جواهر الفقه / ٢٤٧ ؛ وسائل الشيعة ٣/ ٢٥٠.

(٦) العروة الوثقى ٢/ ١٣٠؛ مصباح الهدى ٧/ ٢٤.

(٧) وسائل الشيعة ٣/ ٢٦٩؛ العروة الوثقى ٢/ ١٣١.

(٨) العروة الوثفى ٢/ ٢١.

(٩) الروضة البهية ١/ ٥٦٥؛ وسائل الشيعة ٧/ ٢٤٧ – ٢٤٨.

(١٠) الكافي (کلِینِی) ٢/ ٤٨٢.

(١١) روض الجنان ٢/ ٨٨٩ - ٨٩٠ ؛ الحدائق الناضرة ٩/ ٥٠ - ٥١ ؛ العروة الوثقى ٣/ ٢٩-٣١؛ مستمسک العروة ٦/ ٥٧٨-٥٨١.

(١٢) مفاتيح الشرائع ١/ ١٧٣.

گرِیم

گرِیم: آراستن و تغِیِیر دادن چهره.

گرِیم عبارت است از آراستن چهره کسِی متناسب با نقشِی که باِید اِیفا کند، مانند رِیش گذاشتن، اِیجاد چِین و چروک ِیا برطرف کردن آن از صورت، زِیبا ِیا زشت کردن چهره، پِیر ِیا جوان نشان دادن صورت و مانند آن. اِین کار به صورت معمول بر روِی چهره بازِیگران انجام مِیگِیرد.(١) اِین عنوان به مناسبت در بخش مسائل مستحدثه مطرح شده است.

گرِیم کردن به خودِی خود اشکال ندارد، مگر آنکـه گــرِیـم کننده نامحرم باشد.(٢) گرِیم زن به گونه اِی که عِیب او را بپوشاند و بر خلاف واقع، زِیبا نشان دهد تا خواستگاران به ازدواج او رغبت کنند، مصداق تدلِیس و حرام است (←تدلِیس).