فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٤٦

(١) مختلف الشيعة ١/ ٢٠٨ - ٢٠٩ ؛ كشف الالتباس / ٥٧ – ٥٨.

(٢) موسوعة الخوئِی ٢ / ٣٨٢ – ٣٨٦.

(٣) جواهر الكلام ٨/ ٣٩٤- ٣٩٥.

(٤) ١٥/ ٦٥ و ٨٢- ٨٣ ؛ مهذب الاحكام ١١/ ٤٧ و ٦١.

(٥) جواهر الكلام ١٥/ ١١٥١.

(٦) ١٩/ ١٣٥-١٣٦.

(٧) ١٥٤.

(٨) ٢١٩.

(٩) المختصر النافع / ٩٠.

(١٠) الوسيلة / ١٨٦.

(١١) جواهر الكلام ٢٠/ ٢٠٥.

(١٢) ١٧٤.

(١٣) ٤٢٠ – ٤٢٤.

(١٤) ٣٨٣ و ٣٨٥.

(١٥) ٤٢٥-٤٢٨.

(١٦) الدروس الشرعية ٣/ ٢٥٠ ؛ جواهر الكلام ٢٤/ ٢٨٥.

(١٧) جواهر الکلام ٢٣/ ٢٦٢.

(١٨) ٣٥٥.

(١٩) ٣٥٧ ؛ العروة الوثقى [تكملة ] ٢/ ٢٧.

(٢٠) الروضة البهية ٤/ ٢٥٨ ؛ جامع المقاصد ٦ / ٦٦ ؛ مسالک الافهام ٥/ ١٤٥.

(٢١) جواهر الكلام ٣٦/ ٢٦٤.

(٢٢) الکافي في الفقه / ٢٧٩.

(٢٣) وسائل الشيعة ٢٥/ ٤٥.

(٢٤) جواهر الکلام ٣٦/ ٢٧٠-٢٧١.

(٢٥) ١٣٢-١٣٣.

(٢٦) ٢٧٧.

(٢٧) ٣٨/ ٢٢٧.

(٢٨) ٤١/ ٦٣٦-٦٣٧.

(٢٩) ٤٣/ ٤.

گاومِیش

گاومِیش: نوعِی گاو با شاخهاِی بلند، گوشهاِی بزرگ و پوست بسِیار ضخِیم.

از آن به مناسبت در بابهاِی زکات، حج، تجارت و اطعمه و اشر به سخن گفته اند.

گاو مِیش از حلال گوشتان است؛(١)

لِیکن برخِی قدما خوردن گوشت آن را مکروه دانسته اند. (٢)

گاو و گاومِیش در باب زکات ِیک جنس به شمار مِی روند؛ بنابر اِین، در صورت رسِیدن مجموع آن دو بـه حــد نصاب، زکات واجب مِیشود و لازم نِیست تعداد هر ِیک به تنهاِیِی به حد نصاب برسد؛ چنان که هر ِیک را مِیتوان به جاِی دِیگرِی به عنوان زکات پرداخت کرد (٣) (←زکات) همچنِین ادعاِی اجماع شده که گوشت گاو و گاومِیش ِیک جنس به شمار مِی رود و فروختن گوشت ِیکِی در برابر گوشت دِیگرِی به زِیاده، ربا(← ربا) و حرام است. (٤) شِیر آن دو نِیز همِین حکم را دارد.(٥)

قربانِی کردن گاومِیش در حج و عِید قربان مکروه است(٦) (← قربانِی).

(←گاو)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) المناهل / ٦٤٣ ؛ فقه الصادق ١/ ٢٣ و ٤/ ٣٧٣.

(٢) الكافى فى الفقه / ٢٧٩.

(٣) جواهر الکلام ١٥/ ١٥١ ؛ العروة الوثقى ٤/ ٣٩.

(٤) مسالک الافهام ٣/ ٣٢٠ ؛ مفاتيح الشرائع ٣/ ٦١ ؛ جواهر الکلام ٢٣/ ٣٥٥.

(٥) الخلاف ٥٩/٣ ؛ جواهر الکلام ٢٣/ ٣٥٧؛ العروة الوثقى [تكملة ] ٢٧/٢.

(٦) جواهر الکلام ١٩/ ١٦٣.