صوم: بر ولِی کودک مستحب است در هفت ِیا نه سالگِی، او را بر گرفتن روزه در حدّ توان و طاقتش تمرِین دهد تا پس از بلوغ، روزه گرفتن براِیش دشوار نباشد. (٥١)

زکات: پرداخت زکات اموال کودک که متعلق زکات است، همچون غلات و چارپاِیان بر ولِی او مستحب است. برخِی قائل به وجوب آن شده اند؛ لِیکن نظر مشهور، عدم وجوب آن است. (٥٢) چنان که پرداخت زکات مال کودک که ولِی با آن تجارت مِیکند (مال التجاره) مستحب مِیباشد. (٥٣)

خمس: آِیا در مال کودک خمس واجب مِی شود و ولِی او باِید خمس آن را خارج کند ِیا واجب نمِیگردد؟ مسئله اختلافِی است.(٥٤)

حج: حج بر کودک واجب نِیست و در صورت حج گزاردن، از حَجّةُ الاسلام کفاِیت نمِی کند، مگر آنکه هنگام وقوف به مشعر بالغ شود که در اِین صورت بنابر قول مشهور از حَجّة الاسلام کفاِیت مِیکند. بر اِین قول ادعاِی اجماع نِیز شده است. (٥٥)

به قول مشهور، حج گزاردن کودک مميز و حج دادن غِیر ممِیز توسط ولِی او مستحب است. کودک ممِیز خودش احرام مِی بندد و کودک غِیر ممِیز را ولِی او محرم مِیکند؛ بدِین گونه که نِیت مِیکند، سپس لباس احرام را بر کودک مِی پوشاند و از جانب او -در صورت ناتوانِی کودک- تلبِیه مِیگوِید (←تلبِیه). در طواف علاوه بر طهارت ولِی، آِیا کودک نِیز باِید با طهارت باشد؛ بدِین معنا که ولِی او را وضو دهد ِیا نه؟ اختلاف است؛ هر چند احتِیاط در طهارت داشتن کودک است. (٥٦)

هزِینه حج کودک، از قبِیل خرج سفر و قربانِی بر عهده ولِیّ او است که از مال خودش مِی پردازد، نه مال کودک. (٥٧) برخِی در وجوب هزِینه سفر بر ولِیّ در فرضِی که کودک مالِی داشته و سفر حج به مصلحت او باشد، اشکال کرده اند. (٥٨)