به تصرِیح برخِی، پسر بچه ممِیزِی که در شهوت همچون بالغ مِیباشد، بر ولِی او لازم است وِی را از نگاه کردن به زن نامحرم بازدارد؛ چنان که بر زن نِیز پوشاندن خود از وِی لازم است. در غِیر اِین صورت، در لزوم بازداشتن ممِیز از نگاه به نامحرم و لزوم رعاِیت پوشش از وِی اختلاف است.(٢٦)

بر دامن نشاندن و بوسِیدن دختر بچه نامحرم زِیر شش سال، بدون شهوت جاِیز و بالاِی شش سال تا قبل از بلوغ(← بلوغ)، به تصرِیح برخِی مکروه است.(٢٧)

نسب: از نظر شرعِی، نسب تنها از راه آمِیزش مشروع ِیا به شبهه ثابت مِی شود و از راه زنا (← قاعده فراش) ثابت نمِی شود (٢٨) (←فرزند خوانده). در صورت مشکوک بودن نسب کودکِی، نسب او، با بِینه (←بِینه) اقرار و استفاضه (← استفاضه) ثابت مِی گردد(٢٩) (← استلحاق).

دِیگر احکام

طهارت: ادرار کودک شِیر خوار همچون بزرگ سال نجس است. از برخِی قدما قول به طهارت ادرار پسر بچه شِیر خوار نقل شده است. (٣٠)

به قول مشهور، اگر بدن، لباس و ِیا غِیر آن با ادرار پسر بچه شِیر خوار نجس شود. با ِیک بار رِیختن آب به محل نجس شده، به گونه اِی که آن را فراگِیرد، پاک مِیگردد و نِیازِی به فشردن لباس و جدا شدن آب از آن و جرِیان آب بر نجاست، نمِیباشد. (٣١) برخِی حکم ِیاد شده را به ادرار دختر بچه شِیر خوار نِیز تعمِیم داده اند (٣٢) (←شِیرخوار).

بنابر قول مشهور براِی پرستار پسر بچه اِی که تنها ِیک جامه دارد، شستن ِیک بار لباس در روز جهت اداِی نماز کفاِیت مِیکند و خواندن دِیگر نمازها، حـتِی بـا جامه نجس بدون اشکال است. آِیا حکم ِیاد شده نسبت به مطلق پرستار؛ اعم از مرد و زن، جارِی است ِیا اختصاص به پرستار زن دارد؟ و نِیز آِیا شامل پرستارِی از دختر بچه نِیز مِیشود ِیا نه؟ مسئله اختلافِی است (٣٣) (←مربِیّه).

به تصرِیح برخِی، بر ولِی کودک واجب نِیست مانع تخلِّی کودک، رو و ِیا پشت به قبله شود؛ (٣٤) لِیکن به تصرِیح برخِی، احتِیاط در ترک نشاندن کودک هنگام تخلِّی رو و ِیا پشت به قبله است. (٣٥)