فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٦٠
(١) ماوراء الفقه ٤ ٣٣٨ ؛ منهاج الصالحِین (سِیستانِی) ١/ ٤٣٤ – ٤٣٥.
(٢) منهاج الصالحِین (سِیستانِی) ١/ ٤٣٥.
(٣) تحرير الوسيلة ٢/ ٦١٨؛ منهاج الصالحين (خوِیِی) ١ / ٤١٠ - ٤١١ ؛ منهاج الصالحِین (سِیستانِی) ١/ ٤٣٤ - ٤٣٥ .
(٤) المسائل المستحدثة (فياض)/ ٣١٥ ؛ منهاج الصالحِین (وحِید) ٢/ ٤٦٥.
کفاِیت ← کفاف
کفاِیِی؛ وجوب ← وجوب کفاِیِی
کف بِینِی
کف بِینِی: خبر دادن از گذشته ِیا آِینده کسِی با دِیدن خطوط کف دست او.(١)
احکام آن در پاسخ به استفتائات آمده است.
عمل کف بِینِی به خودِی خود جاِیز است؛ لِیکن رجوع به کف بِین و ترتِیب اثر دادن به آنچه وِی با مشاهده خطوط کف دست خبر مِیدهد و اعتماد بر خبرهاِی او جاِیز نِیست؛ چنان که گرفتن اجرت در ازاِی عمل کف بِینِی حرام و باطل است.(٢)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) فرهنگ بزرگ سخن، واژه «کف بِینِی».
(٢) صراط النجاة ٣/ ١٢٩٥ ، ٧ / ٢٨٦ و ٩/ ٦٢؛ انوار الفقاهة (التجارة) (مکارم)/ ٣٤٥.
کفتار
کَفتار: جانورِی درنده و گوشت خوار.
از احکام آن در بابهاِی طهارت، حج، صِید و ذباحه و اطعمه و اشر به سخن گفته اند.
کفتار از درندگان (←درنده) و حرام گوشتان، اما پاک است و بنابر قول مشهور با تذکِیه (← تذکِیه) استفاده از پوست آن و نِیز مو و مانند آن در غِیر نماز جاِیز است؛ لِیکن ادرار و مدفوع آن نجس مِی باشد.(١)
شکار کردن در حال احرام، حرام است؛ لِیکن کشتن برخِی جانوران از جمله، کفتار حرام نِیست.(٢)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) جواهر الکلام ٣٦/ ٢٩٤ ؛ العروة الوثقِی ١/ ١١٦ ؛ مستمسک العروة ١/ ٢٧٣.
(٢) الدروس الشرعية ١/ ٣٥١ ؛ كشف اللثام ٣٢١٥ ؛ جواهر الكلام ٢٠/١٧٢.
كفّ الخضيب
كَفّ الخَضِیب: نام ستاره اِی.
كفّ الخضيب نام ستاره اِی است سرخ رنگ در جانب شمال.(١) از آن به مناسبت در باب صلات نام برده اند.