٩. فسوق و جدال: کفاره ِیک بار جدال (گفتن بلِی والله يا لا والله براِی اثبات ِیا نفِی مطلبِی) به دروغ، به قول مشهور، ِیک گوسفند و در صورت تکرار دوباره آن، ِیک گاو و براِی بار سوم ِیک شتر است؛ چنان که کفاره سه بار جدال راست، ِیک گوسفند است و کمتر از آن کفاره ندارد؛ هر چند به تصرِیح برخِی استغفار و توبه از آن واجب است. (٤٦)

به گفته برخِی کفاره فسوق (فسوق) ِیک گاو است؛ (٤٧) لِیکن مشهور براِی آن کفاره اِی ثابت ندانسته اند؛ هر چند گفته اند استغفار از آن واجب است. (٤٨)

١٠ . کندن گِیاه حرم: کفاره کندن درختان حرم (حرم) جز آنچه استثنا شده، همچون درختان مِیوه و درختِی که در ملک شخصِی روِیِیده و گِیاه اذخر (اذخر ) - بنابر قول مشهور، بلکه بر آن ادعاِی اجماع نِیز شده در درخت بزرگ ِیک گاو و در درخت کوچک ِیک گوسفند و در قطع بعض آن، قِیمت درخت است. ثبوت اِین کفاره به لحاظ حرمت حرم مکه است؛ از اِین رو محرم و غِیر محرم را در بر مِی گِیرد. (٤٩)

١١. روغن مالِیدن به بدن در اِینکه کفاره مالِیدن روغن خوش بو به بدن مطلقا ِیک گوسفند است ِیا تنها در صورتِی که از روِی علم و عمد باشد و در صورت جهل، کفاره اش اطعام ِیک فقِیر خواهد بود اختلاف است. برخِی در صورت اضطرار به مالِیدن کفاره را ثابت ندانسته اند. در ثبوت کفاره براِی مالِیدن روغن غِیر خوش بو اختلاف است. (٥٠)

١٢. کشِیدن دندان: برخِی کشِیدن دندان را هرچند خون نِیاِید موجب ثبوت کفّاره و کفاره آن را ِیک گوسفند دانسته اند. (٥١)