علت نام گذارِی آن به «بِیت العتِیق» بر اساس برخِی رواِیات، آزاد بودن اِین خانه از هر نوع تملکِی است و اِینکه هِیچ کس نمِیتواند آن را تملک کند؛ همان گونه که انسان آزاد تملک ناپذِیر است. در رواِیتِی، علت دِیگرِی نِیز براِی نام گذارِی اِین خانه به بِیت عتِیق بِیان شده است و آن محفوظ ماندن اِین خانه از غرق شدن و زِیر آب رفتن هنگام بروز طوفان در زمان حضرت نوح (علِیه السّلام) است. (٩)

مکانِی که کعبه در آن بنا شده بر حسب رواِیات، نخستِین نقطه از زمِین است که آفرِیده و زمِین از آن نقطه پهن شده است. روز رخداد چنِین پدِیده اِی معروف به روز «دحو الارض» (← روز دحو الارض) است. (١٠)

بر اساس برخِی رواِیات بناِی کعبه هم زمان است با ورود بشر؛ ِیعنِی حضرت آدم (علِیه السّلام) به کره خاکِی، (١١) در قرآن کرِیم به بازسازِی کعبه به دست حضرت ابراهِیم و فرزندش حضرت اسماعِیل (عليهما السّلام) اشاره شده است؛ (١٢) چنان که مناسک حج و طواف برگرد کعبه نِیز نخستِین بار توسط حضرت آدم علِیه السلام با تعلِیم جبرئِیل علِیه السّلام بوده است. (١٣) از احکام آن در بابهاِی ،صلات حج و حدود سخن گفته اند.

قبله بودن کعبه: کعبه قبله است هنگام نماز استقبال و روکردن به آن بر همه واجب است(← قبله).

حرمت و عظمت کعبه: احترام و تعظِیم کعبه واجب (١٤) و هتک حرمت آن حرام بلکه موجب کفر و ارتداد است. (١٥)

ورود به کعبه: داخل شدن حاجِی به کعبه پس از بازگشت از منِی به مکه؛ بوِیژه براِی کسِی که نخستِین بار حج مِیگزارد ( صروره) مستحب مؤکد است. (١٦)

آداب ورود به کعبه: رعاِیت اِین امور براِی داخل شونده به کعبه مستحب است غسل کردن؛ گرفتن حلقه هاِی در کعبه قبل از داخل شدن و خواندن دعاِی وارد شده؛