فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١١٧
حرِیم چاه آب حفر شده در زمِین موات براِی کشاورزِی از هر طرف شصت ذراع ذراع) مِیباشد. (٧)
به گفته برخِی زوجه از زمِین داراِی بنا ارث نمِی برد؛ لِیکن از زمِین باغ و کشاورزِی ارث مِیبرد. (٨) (کشتزار)
(١) جواهر الکلام ٢٢/ ٤٦٤
(٢) وسائل الشيعة ١٧/ ٤٢
(٣) واقعه / ٦٣ - ٦٤
(٤) العروة الوثقى ٥/ ٣٤٧
(٥) جواهر الكلام ٢٧/ ٢٩ ، ١٧٠ و ٢٠٦
(٦) ٣٨/ ٦٨
(٧) ٤١
(٨) کتاب السرائر ٣/ ٣٥٨؛ غاية المرام ٤/ ١٨٢ - ١٨٣.
کشت ← کشاورزِی
کشتار صنعتِی
کشتار صنعتِی: کشتار دام و طِیور با ابزار مکانِیکِی.
عنوان ِیاد شده از اصطلاحات عصر حاضر است که در زمانِی کوتاه تعداد زِیادِی دام و طِیور با ابزار مکانِیکِی ذبح مِی شوند. به احکام آن در مسائل مستحدثه پرداخته اند.
در صورت شک در تحقق ذبح شرعِی (تذکِیه)، اصل عدم تذکِیه است؛ از اِین رو، هنگام شک در تحقق تذکِیه با کشتن حِیوان به وسِیله ابزار مکانِیکِی نِیز اصل عدم تذکِیه و حلال نشدن آن است.
برخِی کشتن صنعتِی را موجب حلال شدن حِیوان نمِی دانند؛ زِیرا در تحقق ذبح شرعِی استناد عمل ذبح به مسلمان را شرط مِی دانند؛ از اِین رو، اگر ذبح به ابزار مکانِیکِی و نه مسلمان ـ استناد داده شود ِیا استناد آن به مسلمان مشکوک باشد، در هر دو صورت، حِیوان حلال نخواهد بود و خوردن گوشت آن حرام است. (١)
برخِی نِیز گفته اند: اگر همه شراِیط معتبر در ذبح رعاِیت شود، حِیوان پاک و حلال خواهد بود. (٢) ( ذبح).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تحرِیر الوسيلة ٢/ ٦٢٥ : ارشاد السائل / ١٣٥ ١٣٦ ؛ توضِیح المسائل (اراکِی)/ ٥٦٧
(٢) توضِیح المسائل مراجع ٧٩٦٢ ؛ جامع المسائل (فاضل) ١/ ٣٥٥ : استفتائات جدِید (تبرِیزِی ١/ ٣٩٦ - ٣٩٨ و ٢/ ٣٨٩؛ صراط النجاة ٣٩١/١.
کشتزار
کشتزار: محل کشت و زرع؛ مزرعه.