شرح و تفسیر چهل خطبه نهج البلاغة - ایزدی، عباس - الصفحة ١٦٣ - روايات نيت خير و شر

داراى وسعت و بخشش است).

حضرت مى‌فرمايد: شخصى كه ايمان و اعتقاد به خدا دارد ولى تهى دست است و دوست دارد كارهاى خير انجام دهد و به ديگران انفاق كند و از خداوند درخواست توفيق انجام اعمال خير و وسعت رزق مى‌كند و آرزو مى‌نمايد كاش مى‌توانست كار خير بكند، خداوند كريم به نيّت خير و صادقانۀ او همان جزا و پاداش عمل را مى‌دهد.

[٢]. ابوبصير از امام صادق عليه السلام نقل مى‌كند:

قال: «انّ المؤمن لَيَهَمُّ بالحَسَنَة و لا يعمل بِها فتُكتبُ له حَسَنَةٌ و ان هو عملها كُتِب له عشر حسناتٍ و انّ المؤمنَ لَيَهَمُّ بالسّيئة اَنْ يَعْمَلَها فلا يعملها فلا تُكتب عليه»[١](همانا مؤمن براى كار نيك اراده مى‌كند و اهتمام مى‌ورزد اما موفّق به انجام آن نمى‌شود. پس يك حسنه براى آن نوشته مى‌شود و اگر آن را انجام داد ده حسنه براى آن مى‌نويسند و به راستى مؤمن همّت مى‌گمارد به كار بد كه آن را انجام دهد و آن را انجام نمى‌دهد، پس چيزى بر او نوشته نمى‌شود).

خداوند در قرآن مى‌فرمايد: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاّ مِثْلَها)؛٢كسى كه كار نيكى بياورد براى او ده برابر است و كسى كه كار بدى بياورد جز به مثل آن جزا داده نمى‌شود.

[٣]. على ابن ابى حمزه از امام موسى بن جعفر عليه السلام در ضمن حديثى نقل مى‌كند:

خداوند فلانى را رحمت كند اى على. آيا بر جنازه‌اش حاضر نشدى‌؟ گفتم خير ولى دوست داشتم تشييع جنازۀ او را حاضر بشوم. حضرت فرمود: بواسطۀ نيتى كه داشتى ثواب آن براى تو نوشته شد.٣

از مجموع اين احاديث استفاده مى‌شود كار خير و حتى راضى بودن به عمل خير،

[١]. وسايل الشّيعه، ج ١، ابواب مقدمات العبادات، باب ٦، حديث ٧.

[٢]. انعام (٦)، ١٦٠.

[٣]. وسايل الشيعه، ج ١، ابواب مقدمات العبادات، باب ٦، حديث ٩.