شرح و تفسیر چهل خطبه نهج البلاغة - ایزدی، عباس - الصفحة ٩٩ - هدايت به صراط مستقيم

باشد تيزبينى و هوشيارى او بيشتر است. خداوند انشاءاللّه به همۀ ما نور ايمان و معرفت عطا فرمايد.

هدايت به صراط مستقيم

«اقمت لكم على سنن الحق فى جوادّ المَضَلَّةِ حيث تلتقون و لا دليل و تحتفرون و لا تميهون» (همواره من براى هدايت شما بر راه حق كنار جادّه‌هاى گمراهى ايستاده بودم، در محلّى كه شما به هم مى‌رسيد و راهنمايى نيست و زمين را حفر مى‌كنيد و آب پيدا نمى‌نماييد).

«جوادّ» جمع جادّه است. اقامة به معنى بپا داشتن چيزى و ايستادن دائمى و پيوسته است و «سَنَن» به راه راست گفته مى‌شود و سُنَن جمع سنّة است يعنى روش.

وقتى انسان بين چندين راه قرار مى‌گيرد و هر كس چيزى مى‌گويد به ظاهر همه درست مى‌گويند، در اين موقع احتياج به يك راهنماى دلسوز و آشناى به راه حق دارد و آنها كسانى جز پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و على عليه السلام و اولادش نيستند. و منظور حضرت على عليه السلام از سَنَن حق، دينى است كه غير آن از بندگان پذيرفته نيست و آن آيين اسلام و صراط مستقيم است كه به خوشنودى و رضوان خداوند منتهى مى‌شود و هر روز در نمازهاى خود حداقل ده مرتبه از خداوند درخواست مى‌كنيم ما را به صراط مستقيم هدايت كند و علت اينكه اين درخواست هدايت در نمازهاى يوميّه تكرار مى‌شود براى اين است كه اهميت دارد و با تمرين و تلقين مى‌خواهيم فراموش نشود و هميشه مورد نظر باشد و با استمداد از خدا، در عمل مراقب باشيم به راهى غير از آن نرويم زيرا خطوط انحرافى و گمراه كننده وسوسه‌هاى شيطان زياد است و حق مانند يك خط مستقيم بين دو نقطه است كه يكى بيشتر نيست و بقيه انحرافى هستند در اين زمينه روايتى را از عبداللّه‌بن‌مسعود از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل مى‌كنيم: